铸铜佛像图片长裙，同汉人的服饰一样了。其原因在于，北魏统治者拓跋氏所属的鲜卑族，是东胡族的一支，秦汉时，游牧于西喇木伦河和洮儿河之间，依附于匈奴。北匈奴向西方迁徙后，鲜卑族占有了匈奴原来的地区，势力才强盛起来。公元三九八年，鲜卑族拓跋部的首领拓跋珪建都平城（今大同市），次年称帝，即北魏道武皇帝。由于鲜卑族文化落后，人数较少，天王殿内四大天王雕塑，为了巩固他们的统治，公元四九三年，四大天王雕塑图，北魏孝文帝将都城由平城迁到洛阳，并下诏禁止穿胡服说胡语，四大天王雕塑，把鲜卑姓改成汉姓。北魏孝文帝的这些汉化措施，从这一时代塑造的佛一佛二弟子雕塑佛典载，地藏菩萨在过去世中，四大天王雕塑，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被***广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传***的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。位出身新罗王族的所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国***四大名山之一，千百年来香火鼎盛。传图》，是以《修行本起经》为主而画成的。这幅长达二十五米的「连环画」，内容包括从摩耶夫人夜梦菩萨乘白象在音乐声中自天而降，因此「受孕」起，到释迦牟尼坐在菩提树下舍家苦修止。令人感兴趣的是，这幅画上的人物服装打扮都是汉、普风格，释迦牟尼的父亲净饭王被画成了中国皇帝的模样。他的母亲摩耶夫人穿上了汉、晋时后妃的服装，释迦牟尼回宫时所乘的蛟龙车，就是按晋代大画家顾恺之画的《洛神赋图》中的云车临摹的。这说明，释迦牟尼的像，只是***信徒们和民间雕塑家、画家们心目中的佛的形象，他们是按照自己的想像进行描绘和四大天王雕塑图-四大天王雕塑-佳磊铜雕由唐县佳磊工艺品厂提供。唐县佳磊工艺品厂（）位于唐县田家庄村南工业区。在市场经济的浪潮中拼博和发展，目前佳磊铜雕在铜艺品中拥有较高的知名度，享有良好的声誉。佳磊铜雕取得全网商盟认证，标志着我们的服务和管理水平达到了一个新的高度。佳磊铜雕全体员工愿与各界有识之士共同发展，共创美好未来。)