先秦时期文字主要以锲刻和铸造的形式留传，比如甲骨文、金文以及镌刻在石鼓、钟鼎上的文字。钟鼎文也是如此，夏邑张中华，以西周时期的金文为例：西周前期、中期、后期也各具特点，大致是从朴茂凝重、瑰丽沉雄走向平和典雅，线条点画也逐渐趋于圆润流畅，张中华作品展示品鉴，早期厚重、点团状的夸饰逐渐消失，取而代之的是整齐、流畅、烂漫且繁复的结体点画，章法布局也渐趋平和疏朗。要学好书法需要***的训练，***基本的就是技巧的训练和积累。技巧说到底就是练笔性。这个需要手的灵活性和控制笔锋的能力。所谓***的技巧训练，就是要拓宽手的敏感度。书法经过历史的积累，技巧非常多。但是真正能被书法家吸收和运用的也不过十多种。但是对于学习者来说，张中华书法展示，要扩大技巧训练的范围，不要局限于几种技巧的训练。广泛的接触、涉猎，***终找到适合自己生理和心理的技巧。而真正丰富的技巧在二王的书法体系中得到******的保留。“民”文化受到了经典文化思想的充分滋养，这也为接下来“君”“民”文化产生碰撞提供了可能。书法上，不仅仅有正式碑铭出现，张中华书法，还出现了一些更民俗化的题字和碑刻，如：《祀***山碑》《黄肠石题字》《石门铭》《西狭颂》等。与前面所提到的碑刻作品不同的是，它们没有过多的“波磔”修饰成分，更显得自然质朴。同时期出现的很多简牍中的日常书写也保留着当时记事者无意识的自然书写状态，天真而质朴。张中华书法展示-墨雅轩书法-夏邑张中华由河南水墨兰书画院有限公司提供。张中华书法展示-墨雅轩书法-夏邑张中华是河南水墨兰书画院有限公司（）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取联系人：张先生。同时本公司（）还是***从事河南墨雅轩，墨雅轩书法，张中华书法的厂家，欢迎来电咨询。)