书法个性，其实就是文化个性，对不对？大师们，文学艺术的为文标准不是铅印出书，好的诗篇的标准不是四句八句，五言七言。对不对？这事情，需要感动人，需要有意象意境，是不是？不要因为写了四六句，张中华作品，五言七言就是诗人，就有足够的文化，那差的还远哩！苏轼的散文《赤壁赋》，书法家张中华，词《念奴娇。大江东去》，大师们想来不陌生。那才叫有文化，那当然能支撑书法风格。大师们，宁陵张中华，你们看看人家比比自己，有感悟没有？有了感悟要刻苦学习，活到老学到老，说不定谁能迎头赶上。书法的正脉乃是魏晋以来到明清书法名家构成的巨大的谱系，就是帖学系统，包括帖学的笔法以及帖学所崇尚的审美价值，即格调和品质。但是帖学在宋以后为什么衰弱了呢？具体原因有很多。刻帖的流行一方面扩大书法群体，而一方面也引起了诸多误会和混乱。刻帖的不断翻刻，离原本会越来越远，后人学刻帖，张中华作品欣赏，难免有雾里看花的遗憾。这个是资料的限制，而我们现在的信息时代，完全可以突破古人资料匮乏的尴尬局面，这个可以说是我们学书法的有利条件。某位美术理论家称“徐冰是当代好的书法家之一”，我当即质疑.那么请您说明您对书法的定义与标准.然后再下此断语。我认为徐冰可以称为当代好的“文字”媒体装置或行为艺术家，而不能称为书法艺术家。话题也就到了当代。自上世纪80年代中期以后，拿“书法”说事的“艺术”日渐增多，边界混乱，“法”已不存，标准多样，故我才有前所说的“后书法时期”之说。张中华作品欣赏-宁陵张中华-墨雅轩作品展示(查看)由河南水墨兰书画院有限公司提供。张中华作品欣赏-宁陵张中华-墨雅轩作品展示(查看)是河南水墨兰书画院有限公司（）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取联系人：张先生。同时本公司（）还是***从事河南墨雅轩，墨雅轩书法，张中华书法的厂家，欢迎来电咨询。)