文人、知识分子***完善个人精神追求，他们以各种方式来探寻生命的意义和价值以及反思当时流行的思潮与文化指向。在面对强大的社会现实面前，他们无法将自我感知的世界与现实世界相对接，所以有怪诞、荒谬的行为和言论。他们将自己所看到的真相真实地表达出来，这便是“魏晋风度”。我们看到，这一时期的书法史，创作走向自觉，而推动自觉的原因就基于此。书法标准是逐渐形成的，标准是有时间和空间限制的，标准是相对而存在的，标准是会变化的。字体与书体，都有标准问题，篆、隶、草、行、楷，有它的标准，而二王、智永、颜、欧、褚、薛也有自家的标谁。标准是一种公约和共识，俗称规矩。规矩是事物之常态要遵依的，万物有常，循环往复，于是道成。书法从无法趋于有法，从无序进入有序，从缺少标准到确立标准.极干唐代，因以法名，是谓楷法成，故唐楷乃法度森然，矩镬严明。先秦时期文字主要以锲刻和铸造的形式留传，比如甲骨文、金文以及镌刻在石鼓、钟鼎上的文字。这一时期若从新石器时代贾湖龟甲文字刻符算起，至少有六千年的历史。六千年的时间里，这些作品呈现出各种不同的字体面貌及其风格特点。至今出土的约十五万片甲骨文字中，虽然有些不能识读，但每一时期的甲骨文都隐约呈现出不同的风格面貌。天津墨雅轩张中华由河南水墨兰书画院有限公司提供。“***文化艺术交流活动,珠宝玉器,石头,茶叶茶具,服装”就选河南水墨兰书画院有限公司（），公司位于：商丘市梁园区文化路北中州路东海亚四季港湾22#1单元302室，多年来，墨雅轩坚持为客户提供好的服务，联系人：张先生。欢迎广大新老客户来电，来函，亲临指导，洽谈业务。墨雅轩期待成为您的长期合作伙伴！)