先秦时期文字主要以锲刻和铸造的形式留传，比如甲骨文、金文以及镌刻在石鼓、钟鼎上的文字。这一时期若从新石器时代贾湖龟甲文字刻符算起，至少有六千年的历史。六千年的时间里，这些作品呈现出各种不同的字体面貌及其风格特点。至今出土的约十五万片甲骨文字中，虽然有些不能识读，但每一时期的甲骨文都隐约呈现出不同的风格面貌。书家个人技法体系的传承方式，成为当时艺术创作的基本模式。书法家不仅在书法创作上达到个体心灵与精神的***和自觉，在理论上也明确了书法创作的艺术性旨归，如扬雄的“书为心画”，蔡邕的“书肇于自然”“书者散也”等，这些言论无一不是书法创作向脱离实用、走向自觉而发出的宣言。从此开始的近两千年书法发展历史，就是以此为总基调的。不管是先秦时期书法演进过程中集体文化意识的自然流淌，还是秦代统一文字后而愈发明确的“官”“民”两股审美趋向的分流，抑或是东汉“隶变”结束前字体的流变，这一个大的历史时期总体上是围绕字体演变和书体渐趋成熟完备而发展的，文人的心灵参与也都隐含在字体演变的大潮之中，实质上，字体演变的背后推动力量就是文人的心灵参与，只是未能以显性个体化的方式展现出来。新疆张中华书法由河南水墨兰书画院有限公司提供。河南水墨兰书画院有限公司（）为客户提供“***文化艺术交流活动,珠宝玉器,石头,茶叶茶具,服装”等业务，公司拥有“墨雅轩”等品牌。欢迎来电垂询，联系人：张先生。)