湖南张中华书法
不管是先秦时期书法演进过程中集体文化意识的自然流淌,还是秦代统一文字后而愈发明确的“官”“民”两股审美趋向的分流,抑或是东汉“隶变”结束前字体的流变,这一个大的历史时期总体上是围绕字体演变和书体渐趋成熟完备而发展的,文人的心灵参与也都隐含在字体演变的大潮之中,实质上,字体演变的背后推动力量就是文人的心灵参与,只是未能以显性个体化的方式展现出来。自上世纪80年代中期以后,拿“书法”说事的“艺术”日渐增多,边界混乱,“法”已不存,标准多样,故我才有前所说的“后书法时期”之说。后书法时期没有下限,就像“前书法时期”的上限不明确一样。我想确认一点:书法时期大致结束,因为书法标准已经日渐沦丧。为此,《美术观察》提出书法标准的问题进行讨论,对书法时弊而言,利于书法界再度认识书法之所以为书法的本质所在与价值所在.实在是一件学术性的举措.有利于将来,有补于实际,值得探讨。书法大师们,你们为了创新一定是绞尽脑汁,一定搞得心神俱疲。这事情,咱看见你们的创新大作就知道了。当然,你们的创新,新是新了,要说风格嘛,那事情离得太远了,已经风马牛不相及了。其实,创新的事情用不着那样费神费力,只要有功夫,有文化素养,就会顺理成章。当然,这里面少不了继续学习,继承古人,兼收并蓄,少不了平时的积累。这事情,跟大师们的异想天开,故意拼凑,苦思冥想不一样。有件事,大师们不知道注意没有,就是历代大家临摹《兰亭序》。那临摹出来的《兰亭序》,各有各的特色,各有各的神韵,当然还都带着王羲之的精神。这事情,才叫形不似神似。湖南张中华书法由河南水墨兰书画院有限公司提供。河南水墨兰书画院有限公司()位于商丘市梁园区文化路北中州路东海亚四季港湾22#1单元302室。在市场经济的浪潮中拼博和发展,目前墨雅轩拥有较高的知名度,享有良好的声誉。墨雅轩取得全网商盟认证,标志着我们的服务和管理水平达到了一个新的高度。墨雅轩全体员工愿与各界有识之士共同发展,共创美好未来。)
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