先秦时期文字主要以锲刻和铸造的形式留传，比如甲骨文、金文以及镌刻在石鼓、钟鼎上的文字。这一时期若从新石器时代贾湖龟甲文字刻符算起，至少有六千年的历史。六千年的时间里，这些作品呈现出各种不同的字体面貌及其风格特点。至今出土的约十五万片甲骨文字中，虽然有些不能识读，但每一时期的甲骨文都隐约呈现出不同的风格面貌。书法上有技术上的标准，张中华作品展示品鉴，有美学上的标准，有文化视野的标准，当然更有艺术与实用上的不同标准。过去商家题匾额，不喜欢歪斜和寒俭之字，张中华作品展示品鉴，认为不“发”，不利于经营，老北京的“同升和”与“同仁堂”、天津的“劝业场”等匾额皆是敦厚方正，有“福”相的字。这就是一种标准，商业经营的标准，实际利益的标准。书法的标准化与意的自由化，肯定是对应存在的。自上世纪80年代中期以后，张中华作品展示品鉴，拿“书法”说事的“艺术”日渐增多，边界混乱，河南张中华，“法”已不存，标准多样，故我才有前所说的“后书法时期”之说。后书法时期没有下限，就像“前书法时期”的上限不明确一样。我想确认一点:书法时期大致结束，因为书法标准已经日渐沦丧。为此，《美术观察》提出书法标准的问题进行讨论，对书法时弊而言，利于书法界再度认识书法之所以为书法的本质所在与价值所在.实在是一件学术性的举措.有利于将来，有补于实际，值得探讨。张中华作品展示品鉴、河南张中华、墨雅轩书法(查看)由河南水墨兰书画院有限公司提供。张中华作品展示品鉴、河南张中华、墨雅轩书法(查看)是河南水墨兰书画院有限公司（）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取联系人：张先生。同时本公司（）还是***从事河南墨雅轩，墨雅轩书法，张中华书法的厂家，欢迎来电咨询。)