如果是用于书信尺犊或用于文人雅士的书斋欣赏，则未必以此为标准了。文化行为“法”的标谁，依靠的是有文化的人在此艺术游戏行为领域的践约。书法有为自我的，有为少数文人的，有为朝廷的，有为市井的，有为大众的，没有一个非如此不可的标准。但是，除了书者的心理文化属性的差异，书写功能的差异，还有书写工具材料的差异与共性，其共性部分，人人必如此，差异性则往往无法控制。古人的法帖，真（楷）、草、隶、篆种类多样，从何入手***为合适呢？历来书家（书论家）各持言辞，认识不一。我以为，相对而言，楷书是基础，从楷书入手更为妥帖：楷书八法（横、竖、撇、捺、点、钩、挑、折）齐备，***为严格，以此绳之，可算严师严教，定能精进。楷书笔势稳健，如慢动作，一招一式，皆完整到位，规范有致。其点画和结构，非常精细，***能训练基本功夫，墨雅轩联系方式，***能培养不浮不躁的心境。是得法、入门的正道。近人潘天寿说得好：“开始学书法，必须求法则，要正规，要从正楷开始。”初学书法，民权墨雅轩，应遵次序，先静后动，方能提***益。楷如立，气象稳静。行如行，草如跑，气象飞动。学过楷书，墨雅轩联系方式，再学行书和草书，正是先静后动，符合操作程序，墨雅轩联系方式，更加方便转换。所以宋朝苏东坡很有哲理地说：“书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无足道也。”唐人张敬玄甚至义正词严地说：“初学书，先学真书，此不失节也。若不先学真书，便学纵体，为宗主后，却学真体，难成矣！”墨雅轩联系方式_民权墨雅轩_墨雅轩作品展示(查看)由河南水墨兰书画院有限公司提供。墨雅轩联系方式_民权墨雅轩_墨雅轩作品展示(查看)是河南水墨兰书画院有限公司（）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取联系人：张先生。同时本公司（）还是***从事河南墨雅轩，墨雅轩书法，张中华书法的厂家，欢迎来电咨询。)