汉二祖优劣论夫世祖体乾灵之休德，禀贞和之纯精，通黄中之妙理，韬亚圣之懿才。其为德也，聪达而多识，仁智而明恕，重慎而周密，乐施而爱人。值阳九无妄之世，遭炎光厄会之运。殷尔雷发，赫然神举。用武略以攘暴，兴义兵以扫残。神光前驱，威风先逝。军未出于南京，莽已弊于西都。夫当此时也，九州鼎沸，四海渊涌。言帝者二三，称四五。咸鸱视狼顾，虎龙骧。光武秉朱光之巨钺，震赫斯之隆怒，其荡涤凶秽，剿除丑类，若顺迅风而纵烈火，晒白日而扫朝云也。尔乃庙胜而后动众，计定而后行师。故攻无不陷之垒，战无奔北之卒。是以群下欣欣，归心圣德。量力则势微，论辅则力劣。卒能握乾图之休徵，应五百之显期。立不刊之遐迹，建不朽之元功。金石播其休烈，诗书载其勋懿。故曰光武其优也。”《太平御览》卷四百四十七、《艺文类聚》卷十二。失之东隅，收之桑榆记载的史事是：东汉刘秀登基为皇帝后，派大将冯异率军西征，敉平赤眉军。赤眉佯败，在回溪之地大破冯军。冯异败回营寨后，重召散兵，复使人混入赤眉，然后内外夹攻，在崤底之地大破赤眉。事后，刘秀下诏奖之，谓冯异初虽在回溪失利，但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失，后在彼终有所得，当论功行赏，以表战功。可谓‘失之东隅，收之桑榆’。方论功赏，以答大勋。耿纯战斗勇顽强在当时在射犬聚集有青犊、上江、大彤、铁胫、五幡等农民起义军十余万人。耿纯军在前沿，离刘秀军众营数里，农民军忽然夜间进攻耿纯军，矢下如雨的射向耿纯军营中，士卒死伤甚多。耿纯勒令部曲，坚守不动。挑选二千名敢死士兵，都拿着弓，各傅三矢，使衔枚间行，绕出进攻的农民起义军后边，齐声呼噪，弓并发，进攻耿纯军营的农民军惊走，耿纯追击，遂破之。而后，驰骑向刘秀秉报。第二天，刘秀与诸将俱至耿纯军营，尉劳耿纯说：“昨夜困乎?’’耿纯说：“赖明公威德，幸而获全。’’刘秀说：“大兵不可夜动，故不相救耳。军营进退，卿宗族不可悉居军中’’(《后汉书·耿纯传》)。于是以耿族人耿圾为蒲吾(县名，属常山郡，故城在今河北平山县东南)长，悉令将耿氏宗族居住在那里。)