观音菩萨铜像受世人敬仰供奉我国这个自古以来信爷的***,至今为止仍是对有着高度的信仰,通过虔诚的供奉铜佛像来保佑自己万事如意,一生健康。铜佛像已不仅仅局限于寺庙或是个人家中,旅游胜地也有了它的身影在不久的将来它也将越来越广泛。据报道,2月25日,长乐泽里村隆重举行了鳌峰岩旅游区第三期扩建工程的落成典礼上,其中一座巨弄的铜佛像——“四面佛像”雕塑矗立于山顶上,吸引了众多的村民前往。据了解,泽里村是长乐市着名的侨乡,旅居海外侨胞有3000多人,先后为家乡的公益事业捐助7000多万元币,对此次的旅游区扩建共捐资1200万。人们都想像此铜佛像一定会给泽里带来兴旺,经过全村人民及海外侨胞的共同努力,相信在不久的将来这里一定会成为着名的拜佛及游览胜地。大多佛像双目下视，表情平静，有些略带微笑，服饰多为通肩大衣，纹路深刻、流畅，给人以朴实无华之感。可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离轮回之苦，证得涅槃快乐，此为地藏菩萨大愿。中国四教名山,相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场，四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，安徽九华山曾是地藏菩萨的道场，故称之为“四大名山”，明代起就有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。其道场在山西五台山。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。铜像为半跏坐式，一足踏下座，由于这类菩萨像是像与座分铸，可装合、脱卸，因此座与菩萨像之足底是一个嵌合的接触点，座上是一榫头，足底则凹入一小块，似有半厘米深。文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益四）苏频陀，（五）诺距罗，（六）跋陀罗，（七）迦理迦，（八）伐阇罗弗多罗，（九）戍博迦，（十）半托迦，（十一）罗怙罗，（十二）那迦犀那，（十三）因揭陀，（十四）伐那婆斯，（十五）阿氏多，（十六）注荼半托迦（见《法住记》和《十六罗汉因果识见颂》）。五代以后或加上《法住记》的作者难提密多罗和《因果识见颂》作者摩拿罗多二人，成为十八罗汉；或错将一尊宾度罗跋罗惰阇分为二人，加上难提密多罗（庆友），而作为十八罗汉的。观音的寺庙遍布中国，药师铜佛像，无论是被当作工艺品，还是被当作尊神，也常见于普通人家。三大士在正殿的佛像背后，往往有坐南向北的菩萨像。一般是观音像或者是文殊、普贤、观音三大士的像，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑吼。)