农村石牌楼图片和景区牌楼设计制作；在《诗.陈风.衡门》中写到:“衡门之下，可以栖迟”。然《诗经》成于春秋中叶到末期，也就是说石牌楼0晚应于春秋时期已初露雏形，迄今至少有两千多年的历史。梁思成在《中国建筑史》中谈到:“牌坊、石牌楼为明、清两代特有之装饰建筑，盖自汉代之阙，六朝之标，唐宋之乌头门棂星门演变形成者也。”这一说表明牌坊和石牌楼源于汉代，起于宋而盛于明清。石牌坊民间又称石牌楼,它的起源和图片样式设计知足我们可以从现存的各种图片式样的牌坊中去探寻。现在我们瑞园石雕制作的农村石牌坊图片样式多种多样，从现在农村石牌楼、公园牌楼、景区石大门门楼的风格来看;从艺术上看,虽然石牌楼未曾给人们提供一份真实空间,但它却蕴含着古代哲的“有”、“无"论;牌坊立于各种环境中,具有区域界定的功能.强化环境气氛,在丈尺线地之中体现。然而,人们路过石牌楼而不忘,人与建筑形成感情对话交流,正是石牌楼建筑的各种文化符号相得益彰的匠心独具之处。石牌楼的文化寓意和设计制作有两大特殊寓意，一是书法对联，二是吉祥图案的设计和运用。一、石牌楼的牌匾书法艺术石牌楼上的对联和牌匾的书法艺术、不仅为中国书法艺术提供了展现的舞台,所书文字往往又是高度概括了建筑的自然环境与人文精神的精髓。不同装饰技法的运用.不同的表现形式。不同的装饰内容,表现出装饰图案本身的美感,在视觉感受上对建筑空间的升华作用亦是毋庸质疑。1、比如四川江油牛雪樵德政坊，石牌楼牌匾的题词均为正楷，书写工整有力、内容是“劝学务农、简政爱民。石牌楼柱子上的对联是：两袖清风，骑来斋马留芳躅;满腔春意，化去飞鹗作好音”。2、在公园石牌楼中也有很多知名的书法对联，其中颐和园的知鱼桥石牌楼上的一副楹联:“月波潋滟金为色;风濑琤琮石有声。3、在新农村石牌楼建设中也有很多书法对联都是很好的，比如我们制作的广东马岗村的大门口石牌楼，横联是村庄名字，对联是：龙卧群山绵俊才，凤栖珠江生银潢。这些石牌楼对联装饰源自生活,多样的对联题材形式,丰富的寓意,深深地寄托着石牌楼建造者的情感与祈愿,表达出石牌楼坊的深厚文化内涵。二、石牌楼的吉祥图案的设计寓意吉祥图案是农村大门石牌楼装饰艺术表现特点之一。同一语义的多种形式是古建筑石牌楼和现代农村牌楼装饰灵活性的表现，也是装饰内容主题性的体现。我国古建筑石牌楼装饰主题是较为固定的，带有主题性特征，这种主题性特征限制了古代村牌楼装饰的取材，为了避免重复，同一主题采用不同的表达方法，这便是一图多义出现的原因。依据表现手法及图案构成，可以分为图案元素差***和图像形式差***两种类型，元素是石牌楼装饰表现中0小的题材单位，图像是由不同的元素组合而成。元素与图像的关系是构成与被构成的关系。1种类型，图案元素差***。一个意思有多种元素表达，也即是元素的替代性表现。这种替代性或是由于多种装饰元素本身的特征相近，或由于谐音、象征等的艺术手法而具有相同的义。“福”“”“寿”“喜”“多子”是农村石牌楼表现0多的装饰主题，其每一主题都多有多个装饰元素对应，具体表达.如下:1、“福”:可以用动物、植物、人物、甚至可以用变化多样的福字变体来表现。“福”可以用植物“***瓜”表示”，因为“***”谐音“福寿”;也可以用动物“蝙蝠”表示，“蝙蝠”谐音“遍福”;用文字表示，“福”是历朝历代广受人们喜爱的祈愿，有上百种写法，中国古代祝寿常用百福图，若是将我国历代石牌楼上所有的“福”字写法汇总，也有上百种写法;同时也可以用人物表现:0常用的是福星，寓意“福星赐福”。雕刻福字的石牌楼我们在南京街道石牌楼制作中用到了很多。2、“禄”:禄与钱相连，可以用动物、植物、人物、钱文来表现。通常石牌楼浮雕表现的题材有动物题材的“鹿”谐音“禄”、表现富贵的“牡丹花”、人物题材的“禄星”、场景故事的“刘海戏蟾””、钱币的直接形象“钱币纹”。我们在制作宁波农村牌楼和苏州公园景区农村石牌楼的时候，他们当地人就提出多设计一下与钱币、福禄相关的吉祥图案。常用的有“刘海戏蟾””、钱币的直接形象“钱币纹”的表达。同一语义的多种形式表现，既反映了公园石牌楼。村门牌楼装饰主题的程式特征，也反映了石牌楼图像装饰中同一主题和而不同的表达;图像的符号性组合，参加组合的多种元素含义，可以相近，也可以不同，但其含义必定皆是吉祥义，这是民间艺术追求福多、福满心理在艺术上的反映;图像的对称性拆分则是受石牌楼建筑的对称性影响，是图像装饰对建筑结构的适应，具有程式化特征。)