佛陀教育的宗旨与目的用一句话来总结就是“阿耨多罗三藐三菩提”。它是佛法修学的理想和目标。这句是梵语，翻成中文的意思就是“无上正等正觉”也就是“究竟圆满的智慧”。佛法所求的是智慧，佛法是智慧的教育。“觉”是觉悟，明了宇宙人生的真相。《舍利弗问经》中说，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。“宇宙”是我们的生活环境，“人生”就是自己，寺庙铜观音雕塑教导我们的就是“认识自己与自己生活环境的真相”。若完全明了通达，称之为佛菩萨。若完全不明了，则称为凡夫。诸位想想，寺庙铜观音雕塑教育与人生的关系多么密切啊！世间没有任何事能比这桩事与自己的关系更密切的了。佛提倡艺术化、美术、音乐、雕塑、乃至于建筑都含有很深的教学意义，确实达到大圆满，充分显示教学的宗旨和意趣。佛学将博物馆、图书馆与学校结合在一起，让人一进入山门，一句话都不必说，佛陀所教导的，我们都能体会明白了。阿阀的意思是不动、无目真怒，代表着大圆镜智的党性，这种智能显现世界万象。进门一座建筑是天王殿，不过有些规模更大的寺院，进入天王殿之前还会经过一道或者两三道“三门”。“三门”确实有三个门，一般是三门并立，中间大两边小。中国古代的佛寺大多是建在深山之中，有所谓“天下名山僧占多”，所以“三门”也写成“山门”。当佛东进阳关以后，逐渐地被汉族地区的文化所融合。随着佛逐渐中国化，佛的面庞也逐渐汉族化了，鼻梁的造型逐渐低了下来，耳轮越来越大了，佛的形象被改造成汉族人心目中的「福相」而出现在善男信女们的面前。千手观音”又被称做千手千眼观世音，所谓的千手则是负责保护万物众生，千眼则是看尽人世间的喜怒哀乐，为众生保驾护航的一个神佛。这种转变过程在敦煌，云冈和龙门三个石窟中表现得十分明显。在敦煌石窟第二九○窟中，北周时期所绘的《佛传图》，是以《修行本起经》为主而画成的。到了寺庙为什么不能拍佛像？不是因为不敬，真正的原因很少人知道！大家再给佛像拍照的时候，自己手中的相机镁光灯对佛像上的金箔产生很大的伤害，当相机闪光灯亮的那一刻对寺庙里的佛像伤害程度会更大。建议一下大家，在外面寺庙里拜佛像的时候，还是要遵守寺庙里佛像的规矩，这样社会风气才会更好，佛像才不会受到损害。寺庙里有提示不允许对佛像拍照的话，大家一定不要对佛像拍照，一是真的对佛像不是太尊敬，二是拍照的话手机闪光灯对佛像不太好，大家去寺庙一定要注意佛像拍照这个问题。)