堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？“堪舆之术，风水之学”属于中国古文化《易经》的分支，曾经被简单的全盘否定，而被归类为“糟粕”的行列。然而，对于风水之学稍加研读，你就会发现，这一门学问在中国有数千年的历史传承，就是从直接的相关书籍的出现开始计算，也有近两千多年的历史。而在这个漫长的历史过程中，投身其中的不乏一些鸿儒巨匠。宅主一九年（甲辰）生人，与大门生成关系，事业无成，经济捉襟见肘。从上古时代的圣人把握自然造化的枢机，探索阴阳变化的微妙，通过仰观天文，俯察地理，来发现天文地理的玄机。大概从周迁岐山，勘察洛邑，注重阴阳之后，风水之说，开始了其真正的发端。而春秋时期的“老子”、“孔子”，战国时期的“荀子”，“鬼谷子”，三国时期的“诸葛亮”，“管洛”，唐朝时期的“李淳风”，“袁天罡”，以及历代风水明师，郭，杨，曾，寮，赖，到明代的“刘伯温”，“蒋大鸿”等。难道这些至今让国人肃然起敬的，让民族引以为傲的大师们的思考，著述，都是一时迷吗？显然这种草草而论的做法，是对于先贤的不敬，也是对于治学的不够严谨。一合局合局指“正神正位装，拨水入零堂”就是自然环境的体和元运的气，形气相互结合。受外来文化的影响，现代人认识世界的标准是要“科学”。而科学的定义是：“科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，***等进行预测的有序的知识系统，是已经系统化和公式化了的知识”（百度百科）。“风水之学”，从科学的角度来分析，也属于系统化公式化的知识系统，也是可以检验的解释和对客观事物的形式进行预测的，有序的知识系统。不同的是中国古人创立风水之学，是站在更加宏观的角度来分析事物。中国古人有“天”，“地”，“人”三才的哲学观点，就是人们常说的，“天时”，“地利”，“人和”。还又得说是从中国传入日本，在日本改良发扬光大后又回流到中国，还有一种说法是传到日本，但日本把用神法没学懂，（用神是从八字中提取的，涉猎到天文历法阴阳五行等难度交大）后来把精华用神法放弃了。挨星反局灾难临至2012年农历8月17日在霸州市给儿子安排新房。在回家的路上，车上坐有五人，三人，两人生还，此次交通事故的发生纯属特殊，就因住宅宫位反局才酿此大灾。地运盘492357816挨星盘486531972年星盘513468927分析:此人是我同事，1954年属马，夫人和他同岁。2012年去市里给儿子布置新房回家的路上因为后边大车追尾造成三人重大交通事故。1.此宅子山午向走兑宫门。此宅震宫3为零神，挨星为5黄，可震宫是厨房有火反局，震宫表示动表示车。巽宫下元为零神喜水不喜山可巽宫建有房屋所以反局，而且是两个阴星同时落入此宫，反局必损男。聊天中我问主家，是不是住到这个房子里运气就不好，特别是财运，挣钱存不住，家里经常出，***做生意也不***，她说是的，前两年做生意赔钱了这两年才刚把***还清，家里老人经常生病，挣点钱根本就存不住。而在2012年6入中宫，6为乾为此宅长者，为此年的令星，5黄飞到巽宫碧禄疯魔廉贞莫见，挨星5黄落入震宫，流年星5黄落入巽宫，而流年令星6引动了震宫和巽宫而2宫为反局主大凶伤人口。阴大于阳我们经常听到一个词叫做阴阳，何为阴阳？本无阴阳，天地之初，混沌初开，清浊之气分离，造就了阴阳！为何阴阳阴排在前？下面我就来解释一下。宇宙浩瀚，地球在茫茫宇宙之中，如此广阔博大的世界，拿地球来做比的时候，发现它连颗沙粒都算不上，这颗沙砾上过往存在的智慧生命人，不过区区几百亿人，这区区几百亿人研究所发现的科学，就是所谓的阳，而世间又有许许多多如般存在的关联性的事物就是阴，这些关联性的事物没有被科学所解释，但是这种关联性我们一直在沿用。而科学的定义是：“科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，***等进行预测的有序的知识系统，是已经系统化和公式化了的知识”（百度百科）。就如风水中的大玄空门派，利用九星飞布的规律，能够准确对应出相关年份和人所发生的事情，这种规律被前人总结出来，但是科学目前又无法去解释它。还有***之中很多用药认为具有玄幻或的色彩，但是科学又无法去完全解释它但终的治果的确能够显现！我们是把顺手的规律和联系直接运用，还是直接否定不承认它呢！当然，如果这种关联性的概率非常大，那就值得一用，哪怕我们并不能够现在去证明它的科学性！WOMEN’SDAY因为有限的世界，有限的大脑，有限的生命所涵盖的阳，也就是科学不能够涵盖无垠的宇宙，未知的阴，无限的大！所以阴可能永远大于阳！科学证实的东西，我们要善加利用，科学没有证实的关联性的东西，我们要尊重，如果的确有很强的关联性，那我们也要善加利用！大玄空强调合局法则，正神正位装，拨水入零堂“正神，零神所到之处，必须与地势虚实空满相配合，结合分析。宇宙无垠，也许这阴阳就是，这无限世界的发动机！)