让观世音菩萨分身千百亿，千尊南海观音宝像将供奉于台湾的千座寺庙之中。保佑广大台湾同胞”净旻法师说。台湾与大陆供奉的铸铜铜观音雕塑同源同流。观音菩萨是佛四大菩萨之一，据净旻法师介绍。台湾佛界信徒也是以观音作为信奉主体。观音佛像护送***将在宝岛进行为期两天的交流活动，台湾星云大师、传孝长老、真华长老等均将出席。普陀山是中国佛观音信仰的发源地，台湾同胞几百年来供奉的观音从仪规到造像几乎都来源于普陀山的观音圣像。载有观音鎏金铜佛像的邮轮将于28日上午抵达台湾基隆港。随后，据了解。观音佛像护送***将在宝岛进行为期两天的交流活动，台湾星云大师、传孝长老、真华长老等均将出席。佛菩萨像是代表所教学的宗旨意趣，千万不能当成神明看待。弥勒菩萨所教我们的就是进入佛门不但要“慈悲为本，方便为门”，还要“生平等心，成就喜悦的相”。换句话说，就是对一切众生生平等心，对一切众生要欢喜。“喜悦相”就是我们今天讲的爱心，也就是喜爱之心。这个喜爱是真诚的、是清净的、是平等的、是智慧的，佛家也称作慈悲。至于五百比丘的其他人，除知名的十大弟子外，一般没有名号的记载。佛菩萨对众生的喜爱是永恒不变的。因为他没有自私、没有自利、没有妄想、没有分别、没有执着。这个喜爱是自性里面自自然然流露出来的。所以，我们无论身在何处，都要像弥勒菩萨一样欢欢喜喜，一团和气，大慈大悲。中国佛像公元二至三世纪之间，在新疆拜城修建的克孜尔千佛洞，是我国境内一座石窟寺。从这个时候起，佛像开始逐渐在佛的伽蓝中普遍地供奉起来。并由大月氏经过疏勒、高昌、于阗、龟兹等地逐渐地传到河西四郡（敦煌、张掖、武威、酒泉）和中国内地。所***贻害后人者，装藏用金银宝物，以致后来无知之人，便毁像以取宝。当时，佛的形象系雅利安人的特征：高鼻、细眼、薄唇。这种俨然是洋人的容貌特征，同古代新疆土著居民典型的蒙古利亚脸型显然是不同的，这说明了我国的佛是个外来的教。佛的信奉。其价值体现在于其存世量的稀少以及铸造年代的久远。而从佛像的艺术价值来看，明清时期的佛像工艺登峰造极，甚至连现代***的工艺都不能与之比拟。佛像的历史、艺术方面的价值也决定了其市场价格的高昂。佛像的价格以明代永乐、宣德时期的宫廷造像为昂贵。更何况这样对于佛像真的是不敬，所以很多寺庙里大家都会看到禁止对佛像拍照的提示，一是为了尊敬佛像，二是为了保护佛像。到了清朝，宫廷造像的繁荣主要集中在康熙、乾隆两朝，特别是乾隆时期，由于皇帝个人的信仰需要，故而佛像的造像量很多。随着宫廷造像的升值，康熙、乾隆时期的佛像也开始升值。而佛像中的精品还没有到应有的价位，预计今后佛像的***周期会越来越短，因为好东西越来越少，但收藏的时间越长则回报越丰。)