百费德勒的阿波罗像因被收藏在罗马百费德勒博物馆里而得名。雕像高约224厘米。其制作时期就其风格看，可能是在希腊化晚期或公元以后。太阳神阿波罗，也是司文艺的神。关于这一尊《阿波罗》的动作，有各种解释：有的说他在弹奏竖琴，有的说在张弓搭箭。我们觉得这座雕像成功地展现了一个健美***形象。可能与这座雕像的原来主人的审美趣味有关。我厂在大型城市雕塑、园林景观雕塑、中西方人物雕塑、各类动物雕塑和大型阿波罗战车雕塑的铸造、设计、制作方面都有丰富经验。你看他象一个王子，但也象一个击剑场上的勇士。箭已射出，右手也刚从弓上抽回，但动作并不紧张，显得潇洒，那种倜傥风度，只有在古代的上层人物身上可以见到。阿波罗又被称作福玻斯阿波罗，意思是光明或光辉灿烂。他主管光明、青春、畜牧、音乐等，是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神之神。太阳神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因驾太阳车造成灾难，宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。阿波罗是所有男神之中英俊的一个，他快乐、聪明、拥有着阳光般的气质，在许多艺术家的诗与艺术中被视为为光明、青春和音乐之神。希腊神话中，传说太阳神赫利俄斯的儿子法厄同，一直梦想驾驶父亲的太阳战车。然而，他没有能力驾驭这辆辉煌的战车，也无法控制狂奔的战马。宙斯将战车拦住，救下了年轻的法厄同，同时也将驾驭太阳战车的权利交给了阿波罗。我公司重合同、守信誉，以质量求生存，以诚信求发展，深爱新老客户好评。而太阳战车的样子是，前面是几匹全身发出金光的马，车身是黄金打造，马和车发出金色的光和热量。在众多的奥林匹斯山神中，主神宙斯和勒托之子阿波罗较受推崇。阿波罗出生的故事在诸多古希腊神话资料中都有记载，如《书库》、《德罗斯之歌》、《荷马颂歌》等中都有记载。传说勒托怀孕后，嫉妒的天后赫拉无法容忍别的女神为宙斯生下长子，便下令禁止大地给予她分娩之所。痛苦的勒托到处奔波，阿斯忒里亚化成的“无明岛”阿得罗斯（Adelos）挺身而出，接纳了她。波赛冬使海底升起四根金刚石巨柱，将这座浮岛固定了下来。”可是，我们知道丘比特的手里有两种箭，一种是金箭，一种是铅箭。勒托在这里，先生下助产及阿耳忒弥斯（Artemis），后在阿耳忒弥斯的帮助下生下下光明之神阿波罗(Apollon)。在人们心目中，阿波罗是一个精力充沛，血气方刚的年轻人。他容貌英俊，散发着芳香.略微飘起的长发垂在肩上。脸呈瓜子形，前额宽阔，显得精明.坚定.安详.端庄和自豪。头上通常戴着用月桂树.爱神木.橄榄树或睡莲的枝叶编织的冠冕。克瑞乌萨为阿波罗生育了一个儿子伊翁(Ion)，他是爱奥尼亚人的名祖。这位光明之神有时穿着奢华，昂首蓝天，在他挂在胸前的齐特拉琴的伴奏下放声歌唱。阿波罗的标志是竖琴、箭、箭袋和三脚架。人们通常用天鹅、鹰、狼、牝鹿和知了作为献给他的祭品。在希腊神话中，太阳神是赫利俄斯，因赫利俄斯的儿子法厄同，一直梦想驾驶父亲的太阳战车。然而，他没有能力驾驭这辆辉煌的战车，也无法控制狂奔的战马。宙斯将战车拦住，救下了年轻的法厄同，同时也将驾驭太阳战车的权利交给了阿波罗。有趣的是，在大多神化故事中，尽管阿波罗常被称作“福波斯”，却从未被冠以“许珀里翁之子”，“太阳战车驭手”这样的名号，而阿波罗本人亦*从未*有幸在古希腊诗人的笔下驾驶太阳车，换句话说，太阳车始终是赫利俄斯的专利。于是太阳神渐渐地被认为是阿波罗。阿波罗与姐姐阿特弥斯分别守护着白昼与黑夜，当姐姐的银月战车结束夜晚的巡查，阿波罗燃烧着烈焰的太阳马车就会呼啸着从地平线冲破天际，火焰与光辉带给世间温暖和光明。而太阳战车的样子是，前面是几匹全身发出金光的马,车身是黄金打造，马和车发出金色的光和热量。近年来，随着城镇化步伐的加快和大众审美意识的提高，***各大小城市掀起了一股兴建公共雕塑的热潮。太阳神阿波罗身着青铜铠甲，手持长矛，目光炯炯，仿佛要扫除人间的一切黑暗和阴霾，将希望洒向大地。欧洲的太阳神战车前边一般是四匹马，而中国为了使战车更威武，更宏大，并取“六六大顺”，“八八大发”之意，太阳神战车前面加多到六匹马，八匹马，并且让阿波罗背上长上了凤凰的翅膀。这些战马栩栩如生，脖子上爆起的青筋、身上滚动的肌肉都清晰可见，它们神采飞扬，神态各异，或奔腾欲飞，或低首拼搏。不过由于赫利俄斯***终没有完全和阿波罗混合，因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战（Titanomachy）后，天神宙斯封赏众神，光明神阿波罗索要司长太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求。每一匹马代表着一种奋起的精神，是对人生奋斗历程的真实写照，也是对居住于此的居民的祝福与礼遇。)