选***风水忌讳讲究1、首先要选地，必由福东主家有决断能力的族长等人随同真正***法师择定新的坟茔风水吉地；2、法师对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见***土质较好；3、穴（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到穴下平面上，用七星钱（古代兴旺帝王之钱币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖穴以使吉气来的快，诣在后人速发福；4、阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位1好；堂前忌见刑冲克破穿割箭射八种恶水。5、忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；6、忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；7、忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈***无益；8、忌见棺上加棺（俗称死锥），此凶对死者害处较大亦对法师***；9、忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞穴1口，如灯头不动则用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此穴可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子媳必佳，有异味则有吉也减力；10、对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以此类推。***含义晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福***风水(16张)人、生旺1人的一种能量。生气能够调和阴阳、生1发万物。住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。自古以来，人们都很重视***的选择，古人选择***考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的。墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。阴宅风水图解1、什么是阴宅?阴宅，是指安葬祖先灵柩的地方，简单的理解就是坟墓。因为先人过世后在这个地方长眠安息，所以它被成为阴宅。作为风水中重要的一部分，阴宅也是十分讲究的。一直以来，中国古代流传下来的思想就认为，祖先安葬在好的风水福地，一定能给子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气，轻者诸事不顺，重者家庭噩运连连。所以，阴宅的重要性是毋庸置疑的。我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先，才能与子孙之间产生一种温暧的连紧。碑石断法墓碑代表的头面、生机，亦代表之存在、挺立于世间的形象。“气”由墓碑进入坟内，而后感应给的后代亲人。日据时代家境穷苦的人家，碑石大多以砖块刻字，或用长椭圆形、表面较平坦的普通石头(没有刻字)来当作墓碑。近几年来由于工商进展，人民所得提高，各种石材被广泛采用来当墓碑。如，墓穴前方为大片的开阔地，能看到较好的风景等，都会使价格上升。种类一般品有观音石、澎湖石;高1级品有星斗石、意大利红宝石、南非黑、花岗石(唐山石)等。墓碑因石质的成分、硬度、密度不同，受到日光、风雨、湿度的影响，会产生各种化学反应，出现色泽、水线、蚀化、斑纹等现象。我们可由石碑显现的各种现象，来推测墓内的情形，以及其影响于后代子孙的吉凶祸福。碑石以硬度高，不易风化雨蚀、色泽柔和、纹路均匀细致、不含杂质者为佳。笔者经验，花岗石(唐山石)，米色透微红、花纹均匀，是1好的石材。墓碑和台石上，不可出污点、剥皮、裂痕、腐蚀。若有上述情形出现，看在何部位，即主何人、何病。光暗、湿度、降雨量、风向，是影响碑石的重要因素)