企业视频展播，请点击播放视频作者：渝中区万欣商务信息咨询服务部重庆龙台山公墓如何选择关于***，这是任何人都无法回避的问题，一块风水好的重庆公墓，能佑福儿女、健康和事业等方方面面。那么问题来了，对于一个在重庆土生土长的山城人，这可真是一门学问，那么在挑选公墓的时候，应该注意哪些问题呢？下面随小编一起了解，重庆龙台山公墓如何选择？坐山立向；凡坐山立向，先要观山水堂局是否完好，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之大小而定。福力较薄，壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。周围建筑选择***一定要注意周围的建筑，如果***边有建筑，如桥梁、村庄，火窑、工厂等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都为吉祥之物，十年之久家人必有小功名出现，如离坟明堂3-10米为凶象，其家人时运不济，破财连续，如果四方全有更有验证。周围建筑：选择***一定要注意周围的建筑，如果***边有建筑，如桥梁、村庄，火窑、工厂等。坟背靠山可以令后世人丁兴旺，坟前有水可以令财源滚滚。这都是坟地风水较基本的，好的风水位置离不开山水环绕，坟墓水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的***属于大贵之地，后代人大富大贵。您应该了解的安葬习俗——重庆龙台山公墓网分享在中国人的传统观念中死掉一直都是头等大事。古人对死去的看重可从历代帝王身上体现出来，即便普通百姓也从未轻视。每个帝王在继位之初的一件大事，就是给自己修建陵寝。而平民百姓亦会在生前为自己准备寿衣寿材。事死如事生的观念不论地位高低，或是富贵贫贱均扎根在每个人的心底。但随着社会的发展，文明的进步，这些传统观念逐渐淡化。难道说社会进步我们就不再需要这些传统了吗？似乎又不是，有的子女在为亲人办理后事时肆意乱来，也有处处询问有什么讲究习俗。这些问题无一不表现出国人对文化流失产生的无助以及对传统习俗的敬畏。安葬从时间角度可分为热葬和冷葬。所谓热葬既火化后立即下葬，热葬需要提前准备***，一旦去世就可挑选吉日，待死者火化后按吉日立刻入土为安。而冷葬是指未及时准备***，死者火化后暂无法入土，需要寄存一段时间待选好***再择日安葬。需注意的是，冷葬时间不宜拖得太久，因为死者需要尽快入土，亲属也可早日安心。安葬前首先选择适合安葬的日子，安葬时间从上午11点至下午13点钟为更佳安葬时间安葬时墓中摆放的必要物品：墓底铺黄表纸、七枚铜钱、镇墓兽、寓意吉祥的五福或五谷（五谷为瓶装）和逝者生前喜爱之物。从古至今的葬礼、葬式周朝时代，人们“敬鬼而远之”。其重民轻天、敬神而远之的观念，反映在***中，殉、祭奴隶和随葬青铜器与商代相比，都呈减少趋势。春秋战国时期，随着社会制度的变迁和王室权的下移，人们的意识形态发生了较大变化，一些有远见的政治家、思想家对人死后有无产生了怀疑。在“神”与“民”的关系上，要求摆脱神主人事的状况，主张“民”脱离神的摆布，成为“神之主”。至战国时期，中国隆重而繁琐的***程序即已基本具备，如儒家更为重视的“三年之丧”，已具一整套仪式。而自有***礼仪开始便产生的等级礼制规定日益森严。)