铜雕麒麟铜器铸造厂是集生产——加工——批发为一体的江北的铜器风水用品生产商。玉华铜器的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。***的工艺和设备与科学规范的管理相结合是我们保证雕塑质量创树林工艺的基础，产品样式多达500多种，欢迎您来图来样加工和订做。本厂拥有铸铜工艺产品5000余品种3万余型号器摆件铜器工艺品家居饰品铜器订制礼品树脂摆件树脂工艺品树脂摆件等产品***生产加工的公司，拥有完整、科学的质量管理体系。深圳市源鸿华工艺品制造有限公司的诚信、实力和产品“麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。南宋高宗绍兴三十一年（后金世宗完颜雍大定元年），年方二十一岁的***诗人辛弃疾，参加抗金起义军，途笃巨野麟台，即兴作五言律诗一首：终始春秋笔，经名旧记麟。荒台曾建鲁，野草未烧秦。麒麟图册郁郁山川秀，葱葱景钯新。韦编续继否？书带已成茵。明代诗人孙宜，游“获麟古渡”时，作五言律诗一首，其诗曰：古渡寒烟积，沙明照落悬。春秋悲凤日，天地泣麟年。鲁变时交阻，周衰辙竟旋。至今皆绝笔，真意更谁传。麒麟文化是中国的传统民俗文化，如麒麟，就是中国旧时生育民俗。，铜方鼎，铜雕香炉，铸铜香炉，河北树林雕塑有着得天独厚的资源，雕塑工艺精湛，内销外销运输都很方便。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟”之本，见载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝。”《兖州府志?圣里志》)