寺院里造型不一可爱的小沙弥石雕小和尚石雕我们常见的寺庙的小沙弥石雕、小和尚石雕的各类非常的丰富，有功夫小沙弥小和尚石雕，有参禅小沙弥石雕小和尚石雕，有劳作小沙弥石雕小和尚石雕，还有的下棋的、有嬉戏、玩水的等等，这些造型动态都是许多石雕创作者们根据小和尚小沙弥的日常作息时间，不断的深化和设计出来的，需要对小沙弥生活中的每一个细节足够观察刻画才行。石雕小沙弥、石雕小和尚石雕、小沙弥石雕、小和尚石雕是***中对年龄不足20岁，或其他初级出家男子的称呼，沙弥是梵语，义为勤策男，言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈。其地位低于比丘。相应的女性出家人称为沙弥尼。通俗的来讲小沙弥也就是小和尚的意思。我们在很多禅语故事里也常常看到懵懂小沙弥的身影，他们那种总在发问深省的状态，与我们每个在为生活的意义而不断摸索着的平凡人所正在经历的阶段相吻合。可以说小沙弥成了人们怀抱初心，坚持求索的一种象征。***文化上的六度小和尚小沙弥石雕指哪六度所以我们通宵常做的小和尚石雕、小沙弥石雕的六度，一般都是布施、持戒、忍辱、精进、禅定（止观）、智慧。布施里有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生。看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益，布施分为三种：1.财布施——布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人，以改善众生的心性。2.无畏施——凡对痛苦的人，用温暖爱心加以安慰，遇人困难，施于援手解难，使受苦心中得到平安，没有感。如对寺庙佛堂等，献出劳力清扫维护；或对毁谤正法者，能以无畏精神伸张真理感化之。3.法布施——以自己所学，领悟的佛法真理，向世人宣说，使众生同沾法雨，转迷成悟。持戒就是严守戒律，始能塑出端庄法相，持戒才能使身口意清净，不犯恶业。当守五戒：不杀生、不偷盗、不邪、不妄语、不饮酒。其它奢华歌舞，令人目迷神乱，等亦当禁戒，以维身心清静。忍辱——修道途中，阻碍必多，遇挫折毁谤，不怨不怒，由忍化恕，心自安之，外忍饥寒，内忍七情六欲，如此道志不馁，不畏困难，学道度人必能成之。精进——佛海无边，道海高远，学无止境，真理研习不可停顿。若有过失，遇人指点，立即改正；凡对众生有利益工作，当仁不让，尽力去做，精进不怠，彼岸自达。禅定——要***，必需寂静其心，以免散乱。要普度众生，精神须有特别训练，所以禅定才能生智慧，遇事才能有定力。智慧——修行者之心性当具有的智慧。博览群经、远大学识、历练世故，可以辩才无碍，圆通万事，度化众生自然方便，修行者本身亦可避免堕落魔障之中。***文化博大精深，其精髓需要我们不断的慢慢的钻研才得以体会。今天我们将六度小和尚石雕摆放寺院门口，不仅仅是言传***的文化，还时刻鞭策着来寺院的居士。石雕孔雀孔雀无论在古代东方还是西方都是十分尊贵的象征。在东方的传说中，孔雀是由百鸟之长凤凰得到交合之气后育生的，与大鹏为同母所生，被如来佛祖封为大明王菩萨。在西方的神话中，孔雀则是天后郝拉的圣鸟，因为赫拉在罗马神话中被称为朱诺，因此孔雀又被称为“朱诺之鸟”。石雕孔雀等动物石雕对于镇宅和风水的运转都是有着的帮助作用的。因此，石雕孔雀的摆放就显得尤其重要，石雕孔雀的头要冲向外，这是摆放石雕孔雀的要点，同时，把石雕孔雀摆放在庭院的话，有招揽人气的作用。石雕孔雀，在传统的文化领域中，是，魅力的象征，同时，石雕孔雀有广招八方人脉的含义，有助于人们人脉的累积，同时，石雕孔雀还有着长寿的寓意。***供应各种九龙壁浮雕石雕九龙壁是影壁的一种，汉族建筑物大门外正对大门以作屏障的墙壁，俗称照墙、照壁。影壁是由“隐避”演变而成。门内为“隐”、门外为“避”，以后就惯称影壁。中国的龙壁有一龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁、九龙壁等多种形式。这几种形式以九龙壁蕞为尊贵，在古代被建造在皇帝、王后以及王公的宫殿正门的地方，在寺院里面也经常可以看到九龙壁石雕九龙壁是古人集合了众多动物和天象创造出来的神物，是中华民族的图腾，寄托着中国人的智慧和理想，代表神圣、尊贵与至高无上。以龙为主体的古建筑在中国不计其数，但是有代表性的还是北京·北海的九龙壁，九龙壁作为中国龙文化的集中体现，是世界宝贵历史遗产，无价之宝。石雕九龙壁一般采用的浮雕的形式来展现，将九条龙的形象跃然雕刻在其上，九龙形象栩栩如生，胡灵活现。九龙壁雕刻的价值之所以高，主要是因为其采用的是九龙形象，在中国传统文化中，龙是重要的图腾，中华儿女是龙的传人，可见龙的重要意义。在中国漫长的封建统治时期，龙是封建王朝蕞高拳力的象征，采用九龙是风水中九是蕞高阳数，赋予其更高的和地位代表。在封建王朝时期，九龙壁是只有皇家和王侯中可以使用，在民间是不得流传。)