殡仪馆文化的探究：殡葬消费对社会的影响和价值在于它的文化效应。殡葬消费以殡葬（活动）文化为前提，同时殡葬消费又促进殡葬（活动）文化的发展。从社会层面上讲，殡葬消费是大众文化的消费，殡葬文化是大众文化，由于二者间的辨证关系，殡葬消费所带来的社会文化效应是极其明显的。（1）办理死1亡证明，如果是正常死1亡，一般由医1疗机构开具死1亡证明，如果是非正常死1亡，则由公1安***开具证明。如一个地区的民风民俗，一段时期的社会风气，甚至众多的人文名胜，都或多或少受到殡葬方面的影响，蕴含有殡葬文化的元素，反映出殡葬消费的作用。亲人去世，需要做哪些准备人生总有不幸，也总有分离，如果家人不幸离我们先走一步，那么身为亲人的我们，除了悲伤之外，还要处理他的身后事。那么应该怎么处理接下来的事情呢？（1）办理死1亡证明，如果是正常死1亡，一般由医1疗机构开具死1亡证明，如果是非正常死1亡，则由公1安***开具证明。（2）在注销身1份证之前，把亲人的银1行卡、存着等取出，以免影响后期取款。合肥市殡仪馆电话（3）死1亡证明办理好之后，与就近的殡仪馆联系，预定殡仪车，确定火化日期。（4）家属持死1亡证明到殡仪馆办理***火化手续。（5）安放骨灰，与正规的公墓联系，安放骨灰。注意不要选择非1法公墓，以免上当，后期得不偿失。***上宣告1死1亡***后果是什么（1）关于宣告死1亡的***后果宣告死1亡与自然死1亡的***后果相同，比如单位除名、户1口注销、继承开始、配偶可以再婚等等。（2）关天宣告死1亡的撤销宣告死1亡不等于就是人的生理上的死1亡，有的可能是真死了，有的则可能没死，有些甚至又返回了家园。遇到这种情况，民1法作出了相应规定。民1法通则第24条规定：被宣告死1亡的人重新出现或者确知他没有死1亡，经本人或者利害关系人申请，人民1法1院应撤销对他的死1亡宣告。随着死1亡宣告的撤销，被宣告死1亡的人应***原有的人身权利和其有权利义务。根据民1法通则第25条规定：被撤销死1亡宣告的人有权请求返还财产。依照继承法取得他的财产的公民或者***，应当返还原物；原物不存在的，给予适当补偿。因为被宣告死1亡的人并没有死，原由他所有的已作为遗产分割了财产，自然应当返还。殡葬馆文化：社会殡葬心理与殡葬经济关于殡葬消费观点，目前还不为大多数的人们所认识、所接受，实际上殡葬消费在现实人们的社会生活中是客观存在的。在婚姻家庭关系上，如被宣告死1亡人的配偶尚未与别人再婚，他们的婚姻关系应当***；如原配偶已与他人结婚，则保护后一个婚姻。如被宣告死1亡人的子女被他人依法收养，其收养关系能否解除，可协商解决。人死以后为什么是放在太平间而不是殡仪馆？一，殡仪馆，一般都是约定了停放时间和出殡时间，交了费用，才让尸1体进去，给亲友悼念，然后到了出殡时间就送去火化的。死者当时未有家属在身边，其同事又无权替他做主，所以只能放太平间。第二，死后尸1体器1官被盗的可能性非常低。因为一家连太平间都没有的***，可想起规模、和规范的程度。所以殡葬从一开始就同时具有保护自然环境以利于生者的生存的社会目的。一般要提取器1官进行器1官移植，都是升级以上的***才能完成的，小***根本就不具备这个技术，也不具备保护被提取的器1官的条件；同时器1官的活性时间不长，***也不可能这么短时间就联系上配对的病1人，同时还得先检验死者的器1官是否适合使用。)