曾在2011年3月6日的《新闻30分》中，播报了一则新闻。因该节目的主播把“司母戊鼎”读成“后母戊鼎”的原因，在网上引起了不少风波，甚至部分朋友在微博中谴责央视主播犯了口误，质疑他们的能力。其实，这事还真的错怪主播了。“司母戊鼎”确实在那一年改名了，改成了“后母戊鼎”。司母戊鼎是我国的“镇国之宝”，它出土于1939年的河南安阳。刚出土时，此鼎并不像我们现在看到的有两只“鼎耳”，而是只有一只。关于为何会缺一只“鼎耳”，有这么一种说法：说是村民们因挖到了青铜鼎，想搬去换钱却又因鼎太重无法搬动，于是不想无功而返的他们便用锯子将鼎的一只耳朵锯下拿走，把鼎则重新埋入了土中。当然，这只是一个民间传说，至于真相如何就不得而知了。虽然“鼎耳”的丢失不得而知，但重新埋入土中是真的。青铜器，固然要看其形制、花纹、大小，但具价值、具魅力的地方在于铭文，铭文越多，信息量越大，其所属的器皿就越弥足珍贵。公元1980年11月，泉村的几个村民在村头东北的河道旁挖沙时，在深约4米的沙层中发掘了一只青铜鼎。这只鼎呈半球形体，高51.5厘米，口径50厘米，器腹较深，蹄足，造型简单，仅在器腹上部装饰二道弦纹，乍一看实在是一件非常不起眼的青铜器，但内壁上另有乾坤。该鼎为西周器，其内壁有铭文二百七十余字，是建国以来陕西地区出土铭文颇多的青铜器之一。人类文明进化史，曾经出现了以下四个时期：石器时代、铜石并用时代、青铜时代以及铁器时代。而中国的古代人民，早在青铜时代便创造了独树一帜的青铜文化，青铜器的出现让中国古代人民的生活由原始迈入文明。不但如此，青铜器在人类生活中的应用，占据着举足轻重的地位。夏、商、周时期是青铜器发展的一个巅锋时期，随着时间的流逝，古代人民对于青铜的冶炼技术愈发成熟，对于青铜器的图腾纹案雕刻愈发美轮美奂。因此在春秋战国时期，中国古代青铜器的铸造，步入了又一个高潮期。青铜鼎作为青铜器中，能代表至高无上权立的器物，在春秋战国时期时刻展现着其耀眼的风采，所以青铜鼎成为了中国古代灿烂文化的载物之一。)