武汉长乐圆满有限公司以将心比心的态度为客户提供尊贵高品质白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。朴实、亲切、***、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德至上、亲情至上的服原则，全心全意为逝者提供高品质白事全程策划及代理丧仪活动。殡葬是人类自然的淘汰，是对死者进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的***后一程。殡葬“一条龙”服务的主要内容殡仪馆与公墓合一的殡葬服务单位，要按照服务流程建立完整的“接洽—接运—存放—守灵—悼念—火化—安葬—祭扫”服务链，推出“打包”惠民服务项目，实行“一个电话、一次手续、一次付费”办结制度。殡仪馆与公墓分离的殡葬服务单位参照建立相应服务链。1.接洽服务。以设区市为单位统一殡葬公益服务电话号码，如申请“96”开头***号，为城乡居民提供免费公益殡葬信息咨询和遗l体接运呼叫服务。殡仪服务员接听电话和接待洽谈应当使用普通话和规范性l服务用语，准确了解丧户需求，详细告之服务流程和自主准备的文件材料、丧l葬物品，妥善安排后续服务，认真受理投诉建议。挽联悬挂在礼厅正前方的墙壁两侧，右边为上联，左边为下联，一般表示死者的生平、成绩和美德乃至他死后对后人的影响等。2.遗l体接运。遗l体接运车辆统一车身颜色、标志标识，车况良好、干净整洁、随车丧l葬用品配备齐全。遗l体接运工着装整齐、文明礼仪、使用规范服务用语。殡葬习俗和殡葬文化是生者为死者而建立、形成、发展起来的习俗和文化，这是社会习俗和文化的重要组成部分，所以通过殡葬文化的发展，也可以反映出长期受制于社会传统的文化发展。殡仪服务员跟车服务，第·l一时间向丧户发放惠民便民服务指南、“菜单式”明白消费卡和服务质量跟踪卡。3.遗l体存放。建立健全遗l体入殡仪馆存放交接登记手续和逝者身l份信息档案，根据家属意愿开展遗l体清洗、修复、美容、防腐、冷藏、穿衣等选择性l。4.守灵服务。设置“家庭式”守灵服务场所，应当包括***、活动室、休息室、客房、洗漱间等功能用房，配备床铺、沙发、桌椅、电视、空调等生活设施，提供***守灵指导，打造“宾馆式”守灵服务。5.悼念服务。实行“一站式”陪同服务，由殡葬服务单位或丧属指l定殡仪服务员，提供从服务咨询、项目选择、家庭守灵到追悼会等悼念活动全过程陪同服务。开展预约***指导服务，根据丧属需求，在双方约定的时间内，由殡仪服务员***指导开展家庭悼念活动。殡仪馆在告别仪式前有专人对遗l体进行整l容、化妆使逝者面容安详，躯体平直，既是对逝者的尊重，又是对亲属的安慰。6.遗l体火化。严格凭《火化通知书》，并核准遗l体身份l·信息后火化遗l体，建立健全遗l体火化信息档案。确保火化设施设备性能良好、干净整洁，火化过程中严禁随意翻动、钩扒遗l体。按照丧属意愿开展遗l体进炉、拣灰、装灰等选择性礼仪服务。7.骨灰安葬。按照平等互利原则与丧属签订《墓穴使用合同》，建立健全墓穴完全信息档案。根据当地风俗习惯设计文明、庄重、节俭、符合群众需求的骨灰安放礼仪，指导丧属开展骨灰安放和悼念追思活动。8.祭扫服务。按照***有关标准设置人员疏散、车辆停放和祭品焚烧区域，建设消防和防盗等配套设施，免费提供老花镜、拐l杖、轮椅等辅助用具和墓穴档案查询服务。确保清明、冬至等祭扫高峰时期群众祭扫安全，成本价提供鲜花、电子鞭l炮等低碳文明祭扫用品和开展委托代祭服务。还有一句是“敷文化以柔远”，如何把文化敷向社会，以推广到广大的群众中去。9.餐饮和住宿服务。根据丧户需要，提供必要的餐饮和守灵期间食宿服务，建设适当规模的酒店餐饮场所，分别设置大厅和***，配备空调、音响等必需电器设备，能根据丧属要求提供盒饭配送及丧宴服务。餐饮服务应当符合***相关标准要求，价格不得高于餐饮酒店同等标准宴席价格。因为这是个山陵，在山里打洞，掘进去以后外面是用铁水把它封起来的。武汉白事一条龙中不单单帮助人们完成葬礼的事情，而且还会帮人们参考可是的***，特别在中国来说，风水是非常关键的一个因素，不管是买房还是买商铺上都有很多的讲究，而这方面来说，很多人并不了解风水，今天武汉白事一条龙的小编就来跟大家说说关于风水的由来。一幅好的挽联，不但讲究句法，且配以好的书法，能给人留下深刻的印象。风水上我我国有着悠久历史的一门玄学，特别是汉族使用上颇多，而这种学术的兴起上也有一定的来历，风是元气和场地能量的一种体现，而风水上的水就代表着流动和变化，风水本身也是和地相连的一种学术，风水的本身也是与地有着密切相关的学术，而这种是对需要进行的场地进行勘察工作，也就是所说的地相，这种学术上也是符合对环境研究和宇宙规律的一种哲学性质。殡葬一条龙服务是将有关联性的意生殡葬服务内容进行系统地梳理、整合、提升，形成完整的殡葬服务链，保障群众“方便、快捷、文明、节俭”办理丧l葬事宜的惠民服务。而人本身就是自然的一部分，自然也是人所需要的一部分，要做到天人合一的境界，这种风水也是为了追求这种天人合一而创造的，发展上在战国时代，风水学就已经完全的成型了，风水的核心思想上也非常的简单，就是人与大自然的和谐统一，使用上也是多用作住宅、建设、***的选择，后续上也是一种正统的学问，也有***的师傅取其精华、去其糟粕，用***科学的方式来阐述风水的情况，可以做到趋吉避凶，但是不能太过于迷这方面。（五）登记手续经办人与逝者家属关系证明，如与逝者能在同一本内体现关系的，将本中经办人页复印（须正反两面复印在同一A4纸上）。殡葬是一种涵盖丰富的文化在中国历史和中国文化中，殡葬是一个重要的内容，有非常深厚的文化内涵。在上海这个具有特殊经济地位和文化地位的城市中，包含着古代文化和现代文化的衔接，包含着大陆文化和海洋文化的冲撞，也包含了中国文化和外国文化的交融。现在上海有了一本《殡葬文化》杂志，每一期我都认真看了。我觉得这是一本品位很高的、有一定学术内涵和现实指导意义的杂志。我从里面学到很多，它使我想到许多以前想过的问题和今后要引起注意的问题。前不久，我还在上海殡葬文化研究所的朋友们的帮助下参观了上海很***的益善殡仪馆，得到了***的深刻的认识。在那个地方，我看到人在生命的终结点有一个***的句号，看到殡葬工作者对逝者的无微不至的关怀，对生者体贴入微的安慰。当时益善殡仪馆的宋副主任对我说：“我们需要社会对我们的理解。”参观完后，我对他说：“我对你们不仅是理解，而且是崇敬。”***有那么多殡葬工作者在辛勤工作，使我们每一个人***后顺利走完人生之路，回到大自然中去。所以我觉得我们应对大家表示深深的崇敬。我们应该把殡葬事业上升到一个文化的、非常雅的、高的境界。应该说殡葬本身就是文化。但是今天要说它是文化，会有很多人不理解：“怎么，死人也有文化的？”对，它实际上就是文化。殡葬事业应该进行实践的概括，理论的总结，应该把它提高到文化的高度，提高到移风易俗的高远境界。在上次参观殡仪馆的过程中，我有一个强烈感受：那儿有一位姓刘的先生在帮死者的家属写挽幛，字写得非常好，句子也是他自己拟的。我问他写一副多少钱，他说60元。我说他的字拿去裱一裱不止60元，因为它包含了对逝去的***的追悼和对家属的安慰。在那里我也思考了一些问题。在火化炉前看到刚烧完取出的3份骨灰，一份是老年人的，色泽灰褐；一份是中年的，骨质比较白，不知为何英年早逝；还有一份骨灰使我很震动，那是***的骨灰，碎如粉末状的雪白的骨灰。那些骨灰使我想到，这些孩子刚刚来到世上又马上走了。逝者虽死犹生，无论他留下什么，或者一切荡然无存，唯有思念、记忆永存。我因此想到生死的哲学，这是中国人生哲学中很重要的一个课题。孩子们刚出生还没享受到生的权利就走了。我夜里想着这些问题甚至睡不着觉。我反复思考这一哲学问题，生与死的大问题。)