现代城市建设中牌坊则多被用为有传统特色的标志物，建于风景区或街区等入口位置其中粗制滥造、比例失调者众多，但也不乏精美壮观的成功之作。仿古门楼是古代的称呼，老百姓俗称它为牌楼。作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长，在周朝的时候就已经存在了，《诗·陈风·衡门》：衡门之下，可以栖迟。不同的雕刻手法，也使得牌坊的样式变得更加的五花八门，深受人们的喜爱。《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断，衡门至迟在春秋中叶即已出现。衡门是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，旧称衡门也就是现在所说的牌坊的老祖宗。陕西良生缘古建工程有限公司分享：牌坊四个基座上除了支撑牌楼的四根水泥柱外，正反两边各有两根直径达1.1米，长12米，每条重25吨的龙柱。而且石雕牌坊还具有一个非常明显的优点，那么就是其样式是非常的丰富的，这主要也是由于其很多题材都是来自于民间故事。据介绍，这16条龙柱均是将原有的石头打成空心，里面放置钢管，石才表面则刻绘出三条舞动的龙，所有的龙柱都是倒挂着用螺丝栓紧，拱门两侧在离地面5米的高度各悬挂两条，因其巧夺天工，格外引人注目。当初建造仿古门楼的时候，是需要受到当时一些封建礼制束缚的，当时对它进行建造的时候，制度是相当严格的，在那时候所建造出来的牌坊，一般造型都比较优美，所用的装饰都比较华丽，而且上面所雕刻的一些文字和图案都有深刻的寓意，能够与园林的景观融合在一起。关于“衡门”，我们所看到的早记载是《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。随着社会的不断发展，封建社会制度瓦解了，传统的风景园林牌坊建造的一些束缚也不复存在，人们在对风景园林的牌坊进行设计的时候，更多加入了现代的元素，那些深刻的寓意逐渐不复存在，在对它进行建造的时候，牌坊更多相当于一个名片的作用，让人们对景区可以更好进行了解。我们把两个相邻立柱之间的横梁叫做额枋，由小额枋、大额枋、龙门坊和平板坊等几种类型组成，它是牌坊建筑当中不可缺少的一部分，它同样也具有较强的观赏性和装饰性，并且起到了引导的作用。在牌坊额枋的上面，一般都绘制一些文字或者图像，把村庄或者景区的名称都雕刻到上面，对人们起到一个引导的作用，上面还会雕刻一些花鸟之类的图案，使得它的观赏性和装饰性变得非常强。王象乾文韬武略，威震九边，加功晋爵太子太保，追赠曾祖、祖父、父亲太子太保、兵部尚书之衔，故额题“四世宫保”。牌坊当中的额枋不仅是建筑物的重要组成部分，它还是一道亮丽的风景线。)