怪兽由于是神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术工作者凭空想象，因此怪兽形象各异，千奇百态。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。较为流行的形状是头上有一角或两角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用来佩带和把玩。多连用以比喻勇猛的。唐张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。清毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”柳亚子《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上。”前有挚兽，则载貔貅。——《礼记·曲礼》比喻骁勇的，多连用以比喻勇猛的。明·刘理顺《送袁环中（袁可立子）督宁远饷》：“以供貔貅用，腾骧月不同。南方***门前大多是纯铜貔貅雕塑订购，北方石狮多一些，北方大多***前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。在明代，龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭。龙在其形象形成史中，曾是由多面一，即汇集了多种怪异的兽形象而演化为龙。然而并非所有的怪异兽像都百川归海，纳入了龙像之中，在与龙形象形成、发展的同时，一些怪异兽象也在发展，并且在某一方面糅合了龙的某一种形象特征。因而有人又把二者联系起来。舞动时，貔貅的眼、耳、口、须能分别作出眨睑、扇动、开合和拂动等动作。在民间，很久就流传着龙生九子的说法，但是九子现在的很多人都喜欢将铜貔貅雕塑摆放在自己家里，但是如果摆放在家里，就有许多的讲究。将自己家中的铜貔貅雕塑摆放在自己家里面的明财位，也就是户门的斜对角，这样有利于自己以及家里人能够化凶为吉。相对应的，不要将铜貔貅雕塑摆放在文昌位。对于自己的办公场所，可以说是除了家里是第二长时间呆着的地方了，所以在这种场合就需要特殊的对待。同时，《三国志》记载中吕布数十骑破张燕万余精兵，赤兔同样有着极大的功劳。)