关公铜神像价格关公铜神像价格道教提倡自力成就，将精、炁、神先天三宝炼成金丹，脱胎出阳神飞升到大罗天，也即重阳祖师所述的“上品天仙之道”。以清修丹道为主，以中乘的礼拜仙真、下乘的行善积德为辅，所以在塑像上并没有花太多的功夫。而对于建造道观、造神像等，重阳祖师也有训示：茅庵草舍，须要遮形。露宿野眠，触犯日月。苟或雕梁峻宇，亦非上士之作为；大殿高堂，岂是道人之活计？斫伐树木，断地脉之津液；化道货财，取人家之血脉。只修外功，不修内行，如画饼充饥、积雪为粮。虚劳众力，到了成空。有志之人，早当觅身中宝殿。体外朱楼，不解修完，看看倒塌。聪明君子，细细察详。而对于建造道观、造神像等，重阳祖师也有训示：茅庵草舍，须要遮形。可见道教并不提倡大修道观、神像。因为修行是修自身，而非修神像。神像早晚会腐烂、毁坏，不必在这上面花过多的精力。法术是道教在活动中的一个主要内容，并在道教中具有举足轻重的意义。它即是道教济世度人的纽带，同时也是与广大民众联系的桥梁。《道法会元》曰：“道者，灵通之至真。法者，变化之玄微。道因法济人，人因法以会道。”《云笈七签》云：“道者虚无之至真也，术者变化之玄使也。道无形，因术以济人，人有灵，因修以会道。”..术虽只是道门中一种常规手段，但它却在助道济世中起到了巨大的作用。我们知道，东汉末年是中国历..极为动荡的年代，***处于军阀割据状态。处处滚滚，连年不断。而由于带来的灾难与..，又造成了大面积的流行。而国人呢，也就不假思索的信了，还有你看今天有几个去拜佛的是想维护人间正道来着，不过求自己的私欲成真。在相当长的一段时间里，几乎家家都有病逝者，户户都有哭声。正如王粲在七哀中写的那样：“出门无所见，白骨蔽平原。”而在此时，由张道陵带领的道士们用..水为民众疗疾解患，可以说在那个缺医少药、科学又不发达的年代里，还是起到了非常大的作用。关公铜神像价格关公铜神像价格关公铜神像价格关公铜神像价格玄武大帝，掌管北方，也被叫做真武大帝（这个名字不好听，为了避皇帝讳改玄为真），现在你能看到的玄武帝像基本都是按照朱棣的模样，铸的。显存保存完好的武当山古建筑群也是永乐年间修的。“武当武当，唯玄武可以当之。”我们这边的传说，始末如下传说啊，一个***（国名忘了）的太子，一心向道修行不愿意继承皇位，他的父母hing～焦急，逼迫于他，他就逃，逃到了武当山脚下，他的母亲扯住了他的衣带，他挥剑割袍，后他劈开的地方成了一条河，叫做玉带河。他的父母隔着河终于追不到他了。这地儿就被叫太子坡。他修行，肚子饿，肠胃叽叽歪歪，把自己开膛了，扯出肠胃，化作龟蛇，为玄武。一日九天玄女想试探他的决心，化作美女，在他打坐旁梳妆（梳妆台的由来），他不为所动，玄女又走近假意勾引他，他愤慨拒绝，玄女假装羞愤投崖。”《三国志》云：“张鲁在汉中行五斗米道，以符水，致米一斗，疾苦立愈，奉者甚众。他觉得自己的责任，一命还一命，他也跳下去。终考验合格，五条颜色各异的龙把他拖上来（五龙台）飞升为一方大帝，职责是掌兵司战镇魔。——大略就是这样，本仙女生于武当长于武当，且武当山有碑文为证。)