藏品名称:：黄金版《周易》长卷藏品价格：16900元限量发行：5000套黄金版《周易》长卷是采用绝密工艺,用纯度为999的黄金宣纸一次性制作而成,无任何接缝和瑕玷.卷体置于名贵紫檀木盒中,配***密码皮箱,内外兼修,可谓周易文化以及书画界之绝品.长卷***限量发行5000套.定价16900元.世界首卷金版《周易》震撼问世一、《周易》黄金宣纸经卷简介1、正本清源还其原貌随着社会的发展，人们对《周易》的奥秘必将有更新的***。因时代久远，所传版本繁杂，更有甚者将其曲解为命相之书。为正本清源，我们根据《十三经》、《周易阐真》等经典版本，作了新的编排，将《周易》原文（经文）和孔子及其弟子所作的阐释（传文）分列，还《周易》本来面貌，让阅读者有一个***的思考空间。并且所有卦相均采用***印刷，具有***和镇宅之***。2、黄金打造彰显华贵《周易》黄金宣纸经卷是利用***原有的强度、韧性和不易变色等特点，采用***新专利技术制成。在制作的时候先将黄金条块处于高温真空状态，再使用离心机吸附，从而形成纯度为99.9％的金纸。这次在制作工艺上比传统金箔制品有了质的飞跃，有效避免了金箔易碎易裂的弊端，使得本卷色泽古朴又有黄金质感。3、绝密工艺一气呵成《周易》黄金宣纸经卷的制作，采用和结合了传统工艺与现代科技之精华，长为9.9米，宽为0.265米的长卷经一次印刷而成，无接缝，无瑕点。兼具结构严密、强度高、韧度足、不变色、附着力强、防潮防蛀等特点，可保存万年之久。在图章、笔墨、线条、色调、层次、质感、韵味、神采、色采晕染及材质方面，更加增添了作品的独特魅力，显示出高超的艺术境界。4、紫檀包装***典雅《周易》黄金宣纸经卷陈置于紫檀木盒内，仿照清宫御用书画盒大小样式。为更好体现紫檀木天然纹理，素面素漆，大巧不琢。紫檀木素有“木中黄金”之称，目前***紫檀木资源已砍伐殆尽，原料之昂贵，使得紫檀木制品非豪门望族莫能拥有。金卷***外层包装为***密码皮箱。不仅对紫檀木书画盒加以保护，更提升了产品的档次，且便于携带。5、收藏价值***近些年来，各类仿真艺术品“分身有数”，为了具备长久广阔的升值空间，《周易》黄金宣纸经卷立足长远，******限量发行5000套！同时，其***身价诸如“******机构***收藏”、“***公证处出具公证书”等都为收藏价值加添厚实的筹码。《周易》长卷因其高超的技术，珍贵的价值，被上海大世界基尼斯总部授予大世界基尼斯之***，称为中华***长卷，并颁发证书。二、铭心绝品光耀古今传世家珍众神呵护《周易》乃群经之首，是华夏文明的总源头。在中华民族文化发展***，它是一部奇书，在世界文化发展***，它也是一部当之无愧的奇书！“一奇”：世界上还没有哪一种学术现象能够像《周易》“人经三圣、世历三古”，有几千年的学术生命力，并且，至今其影响力仍波及全世界。“二奇”：世界上还没有哪一种哲学流派能够像《周易》是一本科学家与贩夫走卒、王者与百姓共享的智慧。“三奇”：每个民族都有自己的巫术，世界上还没有哪一个民族的巫术能够像《周易》那样从“巫术”走向了哲学，并且成为中华民族文明的源头活水。“四奇”：探索复杂性是当今各学科的前沿课题，世界上还没有哪一个民族留下应对偶然性的智慧。全世界的目光转向了《周易》——东方智慧。这是我们的祖先给我们留下的***应对复杂性的智慧。三、紫檀木盒***说明《周易》黄金宣纸经卷采用名贵的紫檀木盒包装。紫檀木是木料中名贵的木材，其***相当考究。1、紫檀木应避免潮湿，更不能沾水，过多的水分会使其变形。2、尽量避免阳光直接照射。3、不宜用重物敲击表面或在表面直接切割东西，防止表面的损坏。4、忌用碱水洗刷，或在盒面上放置腐蚀性液体、高浓度的酒精、香蕉水和刚煮沸的开水等东西，以防损坏表面。5、可用蜜蜡擦拭盒面，或用软绸布包些核桃仁擦拭，会使紫檀木光亮，颜色变深，还可采用碧丽珠（家具腊）擦拭。6、木盒出现微小裂纹是紫檀木在不同温度、湿度中的特性表现，属正常现象，加强***，无碍于紫檀木增值。四、收藏证书黄金检测：***有色金属及电子材料分析测试中心木材检测：中国林业科学研究院木材工业研究所海内外限量发行5000套统一售价：16900元/套相关链接：儒家重要经典之一，是我国***古老、***有***、******的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(一)、阴爻，把三爻重叠起来,构成八卦,即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。"周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思，按照古***载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方***，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、***科学和***方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书.一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了<周易>学说.简单地说:1.易本是***的,2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于***,但周易列为经书,只因其包含***的哲理.3.周易不能作为***的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于***的论述.后世的***,是从易中的***基本定理重新创造的,基本与周易无联系.4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义,5.***者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了.《周易》是中华文明***一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明***，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。)