随着我们现代人的艺术欣赏水平不断地提高，在雕塑的欣赏方面也在产生悄然的变化，可以从上色的变化过程看得出来，人们对水泥雕塑的制作要求正在变得越来越高。这一来是在很多人的眼里水泥雕塑已变成不是单纯的一个雕塑，而且还是一种“艺术”、“情感”，更重要的水泥雕塑的上色是整个水泥雕塑制作工程的蕞后一步，同时也是非常关键的一步。总而言之，无论使用什么样的上色方法给水泥雕塑上色时，都需要注意几个技巧：一、颜色要仿1真、可以有适当的艺术夸张，色彩一定要明快；着色要有空气感。二、如上部着色略浅，纹埋凹陷部色彩要深。三、可在水泥的表面涂上过氧树脂或有机硅、***部位还可打蜡，这样做会使水泥雕塑表面显得更加光泽亮丽。抽象的人物塑像并不涉及哪位具体人物，而是以概念化的人物为主题。例如，在校园塑像中以教师、学生为主题或表现老教师指导青年学生，或青年学生默默读书等等用以营造学校里的学习氛围:以某个体育项目运动员的动作形态鼓励学生经常参加体育锻炼等。其功能有两个方面:一方面是审美的一方面是非审美的。学校雕塑艺术发挥这两种功能，可以提高学生的综合素质，培育其审美能力，提高其人文素质使学生走向一种更高的精神境界，树立崇高的人生理想，这就是环境育人的重要作用。佛像雕塑在雕塑铸造工艺中占了很大部分，佛像人物造型多样，分类精细，而且摆放供奉很有讲究。佛像雕塑是以佛1教人物形象为造型的工艺制作，在博大精深的佛1教文化中，每个人物形象经过世代传承供奉，而被披上了神秘的面纱，充满着传奇的色彩，常以无边的法力普渡众生，救苦救难，而且大多有通天的法器相助，我们在许多影视剧中常可以见到，所以，在大多佛像雕塑的铸造中，衣着佩饰及各种法器是必不可少的。在佛1教文化中，法器是指在佛1教活动或仪式中所用的器物，佛法赋予他们特色的作用，而更显佛法的神圣庄严，以藏传佛1教为例，其主要的法器有法铃、金刚杵、法鼓、法螺、念珠、嘎乌盒、转经筒、酥油灯等八种，每种法器的用途、型制、大小各不相同，它们大多借鉴了印度佛1教法器的形式，并加入了自身的特色，大多用于供养诸佛、庄严道场、修持佛法等，而在佛像雕塑的塑造中，法器更代表着不同的象征意义。)