石雕香炉的起源与流传的作用在我们中国文化里，石雕是一种非常熟悉的历史。我们不仅从***的寺庙寺院中看到花岗岩、大理石做成的鼎，鼎作为佛家的法物，同时也可以在一些家庭的宅院中看到石头制作而成的鼎。其实从很早以前，中华民族就已经开始使用鼎，人们使用鼎来焚烧一些香木，通过这样的办法可以使人们精神集中，所以人们又将这些烧着香木的鼎称作石雕香炉。渐渐地人们发现使用石头雕刻出来的鼎也可用于焚香祭拜所用，很快这些用石头雕刻而成鼎就广泛运用和出现在人们的生活当中了。一开始在中国出现的石雕一般是个体比较大的，渐渐地这些石头雕刻的鼎渐渐体积变小，不但体积上有些变化，有些雕刻工匠雕刻出来的石雕的形状也不断改良创新，也就出现了圆的、方形的鼎。同时人们也不断在鼎的表面进行雕刻花纹和图案，人们通过所雕刻的图案的不同来区分鼎的不同用途。我们经常可以在电视作品当中看到过，在很多大家族中，有很多供奉着祖先灵位的祠堂。而在这些祠堂中都在祖先的灵牌前会摆放一只石雕香炉。中华民族的文明传统一直是源远流长，人们喜欢使用鼎来焚香纪念祖先，人们也喜欢使用鼎来燃烧香木改善居室中的空气环境，人们还喜欢使用鼎来作为家庭中的建筑摆设。中国的石雕有着很长的历史时间，喜欢悼念古人的人们对于使用石雕香炉来焚香纪念仙人更是在中华民族中流行的一种美德。石鼓石镜及抱鼓石的分类石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜一般是放在四合院大门底部宅门的入口。抱鼓石、门鼓石、门墩石、门枕石是中国宅门“非贵即富”的门第符号，是蕞能标志屋主等级差别和身份地位的一种装饰艺术小品。在古代，门口摆放的抱鼓石是可作为联姻家庭身份是否匹配的参照物，而抱鼓石发展流传至今，已经不仅是一种样式，而是植根于生活的深层结构，是一种居住文化的体现了。抱鼓石我们通常分为两类，螺蚌抱鼓石，一种是如意抱鼓石，我们一起来了解一下：如意抱鼓石另一种是以北京四合院为代表的样式，通常称之为如意抱鼓石，也是分为三段：下部雕须弥座，座上盖有方形锦巾，中间为由两个横放的仿锥鼓与下部的方形锦巾组合成的如意形，上部为竖立着的圆鼓，一般鼓顶部还雕有卧狮，或者大象。如意抱鼓石较为对称，整个造型浑然一体，也有只剩一个仿锥鼓与方巾组成半个如意形的依柱式抱鼓石，将圆鼓上部雕成狮形者，叫拉狮或挨狮。螺蚌抱鼓石是以祠堂宅门抱鼓石为代表的样式，通常称之为螺蚌抱鼓石，分为三段：下部为基座，中部为承托件，上部为抱鼓石。整个造型不对称，抱鼓石有向外突兀的起势，很像一只螺或蜗牛，抱鼓石就像是其所背负的厚重外壳。抱鼓石材料一般有石制和木制，但是现在通常会喜欢用石制，石头制作出来的抱鼓石牢固、结实，流传百年都不会风化。七宝如来石塔舍利塔石雕我国现存在的大型石雕佛塔大多数由砖石混合搭配结构的，保存下来大型的全部用石头的材质来制作的数量不是很多。现在社会中对寺院佛塔的保护是越来越好，使我国石雕佛塔能更好地展现在人们的眼前。是对***文化的一种信仰和传承。石塔比较常见的有：楼阁式的、密檐式的、亭阁式的还有覆钵式石塔、金刚宝座式石塔、宝箧印式石塔、五轮石塔、多宝石塔、无缝式石塔等多种形态结构各异的塔系。从形状上分有：早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形。)