选***风水忌讳讲究1、首先要选地，必由福东主家有决断能力的族长等人随同真正***法师择定新的坟茔风水吉地；2、法师对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见***土质较好；3、穴（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到穴下平面上，用七星钱（古代兴旺帝王之钱币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖穴以使吉气来的快，诣在后人速发福；4、阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位1好；堂前忌见刑冲克破穿割箭射八种恶水。5、忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；6、忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；7、忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈***无益；8、忌见棺上加棺（俗称死锥），此凶对死者害处较大亦对法师***；9、忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞穴1口，如灯头不动则用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此穴可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子媳必佳，有异味则有吉也减力；10、对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以此类推。***含义晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福***风水(16张)人、生旺1人的一种能量。生气能够调和阴阳、生1发万物。住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。***风水与后代运势***对后代的影响，一般以隔代为明显，就是爷爷与孙子辈能产生共振。根据***风水的不同，其对后代产生的影响也不同，有的***旺1人丁，有的***旺1财富，有的***旺官运，有的***有利婚姻，而有的***不利婚姻，有的***旺男子，有的***旺女孩等。***也是根据八卦二十四山形势，及其所代表的子女状态，来判断对后代的影响作用的。比如从大环境看，正北层峦迭嶂，正南活水灵照，这样环境中的***，如果选对了吉祥的穴位，则一般是子孙兴旺，或旺官旺1财的。比如正北有群山环抱的***，原则上是有利中男婚姻的，而北面有穷山恶水的***，则是妨害中男婚姻的。比如正西开阔平坦的***，是有利少女婚姻的，而正西穷山恶水的***，则是妨害少女婚姻的。比如北面低洼或见水的***，一般是旺女儿的，多生女儿，并且女儿比较强悍有为。而北面或东面较高朝阳的***，一般是旺男孩的，多生男孩，并且男孩比较事业有成。***风水对后代是影响深远的，也是相当复杂的，只是从理论上也许很难表述清楚，所以需要实地勘测，才能调整到比较理想的效果。周围形势断法坟墓所在地周围的形势、地形也会影响碑石、棺、金瓮，从而影响的后代子孙。依笔者之经验，好的地形是来龙不急不缓、穴星端正、土质黄润、水路分合割界明显(排水良好)、坟墓造法得宜(包括造形、材料、色彩的、金井之作法、葬之深浅、堆土之质及方式、坟草之种类及种法);好的形势是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低远近适当(没有逼压的感觉)。左右边的山丘(包括建物、地上物)与穴场大小高低相若。《儒林外史》第36日记载，有个姓郑的人家请风水先生去看葬坟，“虞博士带了罗盘，去用心用意的替他看了地。至于不理想的形势与地形，所产生之影响如下列：1、朝山因开凿、崩塌而形成“破头”，主官非横祸。2、朝山高大1逼压，主人丁。向对来脉倒葬凶。3、朝山脚窜，田园当尽难糊口。4、朝山嵯峨(高尖不齐)残崖破面粗浊，家多凶祸之事。5、朝山欹侧、探头，家出贼寇。6、朝山开脚献花，掀裙舞袖(山的棱线波浪起伏飞扬，如风吹裙子，春光毕露)，纵1情1色1欲。7、对面砂角尖射，横祸飞灾多折磨。)