兽面纹鼎{鼎}古代炊器，相当于现在的锅，用来煮或盛鱼肉。形状大多数是圆形，三足、两耳、也有四足的方鼎和圆形、方形的扁足鼎、分裆鼎等形式。方鼎分裆鼎扁足鼎鼎的形制因时代而异。大体说，商代前期多为圆腹尖足，也有柱足方鼎和扁足鼎。分割：商代后期尖足鼎逐渐消逝，圆腹柱足鼎占多数，同时分裆鼎增多。到西周后期，扁足鼎和方鼎基本消逝，鼎足呈现蹄形。战国至汉代的多为敛口（口沿向内收缩），大多有很短的蹄足，有盖，盖上多有纽或三小兽。商周奴隶制社会里，鼎曾被奴隶主贵人用来“别上下，明贵贱”，作为标志统治权和等级的一种器物。进入封建社会以后，鼎就失去了这种性质。商后母戊鼎，又称司母戊鼎、司母戊大方鼎，是商后期（约前十四世纪至前十一世纪）铸品，于1939年出土于河南省安阳市武官村，现藏于中国博物馆《古代中国》基本陈列展厅内。司母戊鼎”这个名字是由郭沫若老先生给命名的，因为郭老先生给命名后，有一个叫罗振玉的有名学者也认为商朝时祭祀用的鼎又叫司，所以叫司母戊鼎也没什么毛病，于是这鼎的名字便被这样一直用了下来。但是后来又出了很多学者，他们对此持有不同看法，认为“司”字应换为“后”字，因为古文里，“司”和“后”是同一个字，然后推导出的结论就是“司”与“后”想通，改了！现在输入法打字后母戊鼎基本上都联想不出来，倒是司母戊鼎一下子就跳出来了。而且十有八个.九个的人都认为叫司母戊鼎，可见错误多么深入人心。统一的名称有利于文化的传播，百科早已经把司母戊鼎修改为商后母戊鼎。只是大众普遍改变习惯的的叫法。你是不是一直也叫错了呢？鼎，这个中华历史传统文化中具有极其崇高意义的象征符号，这个三代及秦汉两千多年来常见神秘的礼器，终于吹响了革新的号角，完成了文化符号的转化，从计量的铜鼎，到所有中国寺庙的香炉，在仿追慕中，鼎，这个大中华曾经宝贵的器物，如阳光一样闪耀在中国人的头上，指导着人的生命怎样不被时间的风暴吹散。鼎的文化光芒如人之初一样，是不朽的。当李宗盛在《山丘》里哀叹说没有见到不朽就把自己搞丢，当量子力学与暗物质的发展宣告西方“二元”论高科技势力逐渐崩解的时刻，罗胖却高举西方的《未来简史》号召粉丝们朝“彼岸”一路狂奔，我忍不住深深叹息，这些缺乏诗意的没有见到不朽就把自己搞丢的伙伴们，不明白彼岸就在自己体内，自然就听不到一个中国***内澎湃的福音。后，以一首祝福的诗歌，祝福还在念着“大名鼎鼎”“鼎力相助”|“一言九鼎”“人声鼎沸”成语的兄弟姊妹们。是阳光的鼎力相助把我的沉重铸成辽阔的器度还问到自己的来路和去路是星月的鼎力调和把我那器度盛载的诗篇生成万物的新鲜)