西周大克鼎腹内壁铸有铭文西周大克鼎腹内壁铸有铭文共计290个字，分为28行。铭文内容分为两部分：前半部分是克用华美的词语颂扬其祖父师毕父的功绩，赞美他有谦逊的品质、宁静的性格和美好的德性，能够辅佐王室，管理***。英明的周天子非常明睿，遂提拔师毕父的孙子克提要职务膳夫，负责传达周天子的命令。后半部分是周天子重申对克职务的任命，并赏赐礼服、土地和奴隶，克跪拜叩首，愉快地接受任命和赏赐，乃铸造大鼎以颂扬周天子的美德，祭祀祖父师毕父。河北树林雕塑主要铸造铜鼎、开业铜鼎、司母戊铜鼎、青铜宝鼎、仿古铜鼎、铜方鼎、铜圆鼎等，可按客户提供铜鼎图片订做加工铜鼎，铜鼎雕塑，做工精美，质量保证。铜鼎是由陶器渐变而来的，从盛饭煮饭的食器到后来成为统治的权利象征，大型铜鼎价格经过了很多次的演变发展。鼎，是中国古代的一种礼器。在王墓出土了一套铜鼎，共九件，这套鼎又名升鼎，这九个鼎大小不一，依次缩小。本图是首鼎，在这件首鼎上刻有长达469字的铭文，记述了中山国讨伐燕国，开辟疆土的事件。这是我国目前所发现的刻铭的一件战国器物，弥足珍贵。九鼎的使用，反映出中山国政治制度已经汉化，采用了中原大国的礼制，同也有力地证明中山国已跻身于强国之列。鼎在风水中的作用，鼎有可起“藏风聚气”、“辟凶煞”的作用。大的鼎往往笨重，需要多人才能够抬起，在古代人们喜用它来祭祀。那时候祭祀被视为是大事，而鼎的出现证明了当时的地位。被视为吉祥之物。所以易经上有记载。六十四卦，卦爻为，巽，上离下木，木上有火，五行属木。卦辞曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占问到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大顺之意。妇妌的身份是商王武丁的“妇”。“妇”这个字在武丁时期的甲骨文中经常出现，当时被称为“妇”的妇女为今天的人所熟知的就是“妇好”。“妇妌”与“妇好”生活在同一时代，并且都是商王武丁的配偶。按照甲骨学家胡厚宣先生的观点，武丁时期甲骨文中六十多位“妇”都是商王的配偶，“妇妌”、“妇好”都是其中之一。有的观点认为，“妇妌”和“妇好”一样都是来自方国的女子。“妇好”来自于位于现在商丘附近的“子国”，而“妇妌”则来自于位于现在邢台的“井国”。所以在甲骨文里“妇妌”有时候又写作“帚井”即“妇井”，并推测说妇妌是井国国君井伯之女。)