“”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。据史书上记载，尧时的木以横木交于柱头，指示大路的方向，华表仍然保持了尧时木的基本形状。景区石雕华表根据古代史册记载的各种汉族神话故事，和流传于民间大量传说，及历史文献记载，还原考古的证实，由于它生性凶猛，四肢强健有力，弓腰挺臀、威武轩昂，前腿直立、后腿左右分开蹲坐，昂首怒吼、有随时腾跃奋起之势，全身透着一股震撼人心肺之豪气和霸气。这对景区石雕华表上都有一个蹲兽，头向宫外；那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。中国石雕艺术建筑作为世界建筑体系中***且***特色的一支，经数千年之演变，始终保持着自身的特点，是中国古代文明高度发达的见证。以农业文明为背景孕育的建筑体系曾多次受到外来文化的影响，却一直理性思辨地生长，生生不息。在高台上的边缘或建筑物台基的边缘，安装起拦隔、围护作用的构筑物，如石雕的石栏杆、砖砌筑的矮墙、雕砖花墙、琉璃砖花墙等，在中国传统建筑中使用很广泛。从外观形象上而言，自结构体系孕育、发展至成熟阶段，从民舍至宫殿、寺院、园林、陵园等，中国古代石雕艺术建筑与科学、美学的结合，是研究中国建筑的关键;相比之下，须弥台、石栏杆、景区石雕华表被这几部分的光辉所掩盖，成为了名副其实的“承托者”。石雕牌坊的类别，主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊等处的装饰，属浮雕与圆雕艺术，享誉甚高。不受雕刻材料，佛像雕塑、校园雕塑，地产雕塑都能雕刻出来，至于人物故事与山水也较为多见。随着现代社会的不断进步，虽然景区石雕华表的造型多种多样，而石雕华表的造型设计却依然很单一，但是这两者的存在的意义仅仅只是一个建筑装饰品罢了。在雕刻风格上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主，圆雕整合趋势明显，刀法融精致于古朴大方，也有清代石雕的细腻繁琐。“批亮相的时候，大伙儿可美坏了，个个在朋友圈里晒。”25年的老住户吕新华说。圆柱通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。那天早晨她送小孙女上学，特地赶早出门，在小区里绕了个大圈，就为了看看这些新景观。经过几次居民代表会讨论，大伙儿一致同意用自行车打造社区景观。社区聘请了设计公司，做成了现在的自行车绿地小品。)