明代铜千手佛像面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间灾难。菩萨肩宽腰细，袒露上身，铜观音立像，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰精密繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，南开区铜观音，台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布。衣服边缘刻细碎的花纹，莲座边缘有连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，金水成色足，黄中泛红为明代标准色旧时中国人，尤其是妇女，崇拜中的观音菩萨在很大程度上是因为相信观音能够。观音菩萨在中并不是神之，但由于有了功能，其在中国的影响要比佛祖释迦牟尼大得多。可以说，平常百姓几乎没有不知道观音的，但知道释迦牟尼的却并不很多。观音菩萨的寺庙遍布中国，观音菩萨的塑像，无论是被当作工艺品，铜观音铸造，还是被当作尊神，也常见于普通人家。根据民间传说，观音原是男性的仙人，法号“慈航大士”，因化身道姑救一产妇染污秽无法复原，后感动上天，玉皇大帝命其掌管人间百姓、皈依正果之责。观音菩萨是随着而进入中国的。观音菩萨进入中国后，受到中国文化的巨大影响，发生了一连串的变化。明显的变化是观音菩萨的性别由男性变为了女性。观音菩萨在印度中原是男性打扮，初传入中国时也是男性打扮。如敦煌佛画中的许多观音菩萨像都具有男性特征，有的还有两撇胡子。观音传说之普遍，这与当地观音信仰之广泛分不开的，早在宋宝庆《昌国县志》中，铜观音制作，就有梅岑山(今普陀山)观音宝陀寺的记载。过去在北京人的一些家里，多供奉着一张《千手观音》像，只见那观音立于莲花宝座之上，头梳发结，身披袈裟，戴佛冠，赤双足。宋乾道《四明图经》是即有日僧慧锷送观音的记载，《不肯去观音》的传说从此一直流传至今，且成为中日文化交流的重要纽带;元代僧盛熙明著《普陀洛迦山传》，更记有《善财一十八参观自在》、《观世音三十二现身随类说法》、《唐大中梵僧潮音洞前燔十指亲睹大土观身说法》等灵异传说。***铸造(图)-铜观音铸造-南开区铜观音由唐县卫恒铜制工艺品有限公司提供。唐县卫恒铜制工艺品有限公司（）是一家从事“铸铜雕塑,锻铜雕塑,不锈钢雕塑,玻璃钢雕塑,铸铁雕塑”的公司。自成立以来，我们坚持以“诚信为本，稳健经营”的方针，勇于参与市场的良性竞争，使“卫恒”品牌拥有良好口碑。卫恒雕塑厂主要铸造寺庙大型佛像、铜钟、香炉、鼎、城市铜雕、园林铜雕、东西方人物铜雕、仿古青铜器、伟人像及现代人物像。我们坚持“服务为先，用户至上”的原则，使卫恒铜雕在雕塑中赢得了众的客户的信任，树立了良好的企业形象。特别说明：本信息的图片和资料仅供参考，欢迎联系我们索取准确的资料，谢谢！同时本公司（）还是从事抽象人物雕塑，抽象人物铜雕塑，抽象人物雕塑厂家的厂家，欢迎来电咨询。)