。象析木以炊。”《玉篇》：“鼎，所以熟食器也”。一般鼎的形状多是体圆、腹大、两耳对立于口上，下有三足。大腹以容物，三足架空以燃火，两耳用以贯铉(又作扁，其状类木棍)便于抬举。传世大鼎有高三尺多的；有不逾四寸的。鼎的形制因时代而异。商代前期多圆腹尖足，也有柱足方鼎和扁足鼎。商代后期，圆腹柱足鼎占多数，同时分裆鼎增多，尖足鼎逐渐消失。西周后期，扁足鼎和方鼎基本消失，鼎足多呈蹄形。战国鼎多敛口，皆有盖，附耳，普通的鼎腹作西瓜形，足渐短小，盖上伏三犠，或作三环。5现代铜鼎编辑现代铜鼎本以仿古居多，围绕鼎的自身意义在演变，大胆创新，造型新颖，比例协调大方，比起古代鼎，添加了一份活力，加浓了些色调，更加象征着城市的文化底蕴。铜鼎在风水中的作用有藏风聚气的作用，而风水就是需要这种聚气的环境所以铜鼎在风水上对人十分的好。因为铜鼎能聚气而风水讲究的是生活在有气的环境中对人的身心健康、性格运势都能起到很好的帮助，当然运势包括的那就多了，也包括财运在里面，而鼎不仅仅能藏风聚气还能镇宅。在古代鼎作为祭祀时承装物品的工具，后来慢慢的就演变的在风水上就演变的具有调节磁场的功能，所以鼎具有藏风聚气、镇宅的作用，而古代的鼎一般都泛指铜鼎。器身口沿外附有两对贯耳，用来把龙形觥吊起加热酒，另一端没有封口，用来散气。古代炊器，多用青铜铸成。相当于现代的锅，煮或盛鱼肉用。汉许慎《说文解字》：“鼎，三足、两耳，和五味之宝器也。象析木以炊。”《玉篇》：“鼎，所以熟食器也”。一般鼎的形状多是体圆、腹大、两耳对立于口上，下有三足。大腹以容物，三足架空以燃火，两耳用以贯铉(又作扁，其状类木棍)便于抬举。传世大鼎有高三尺多的；有不逾四寸的。鼎的形制因时代而异。商代前期多圆腹尖足，也有柱足方鼎和扁足鼎。商代后期，圆腹柱足鼎占多数，同时分裆鼎增多，尖足鼎逐渐消失。西周后期，扁足鼎和方鼎基本消失，鼎足多呈蹄形。战国鼎多敛口，皆有盖，附耳，普通的鼎腹作西瓜形，足渐短小，盖上伏三犠，或作三环。秦汉鼎多敛口、硕腹、附耳、三短足、均有盖，盖上有三环。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期审美价值的青铜艺术品。这时期未见有绝大的鼎，传世的大半约高一尺许。园林司母戊铜鼎铸造厂是从陶制的三足鼎演变而来的，用来烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周时期重要的礼器之一。这件鼎为商代后期制品，至今器底仍保存有烟复。整体装饰繁杂、精细，圆润的鼎身配以圆涡纹、风鸟纹、蝉纹等纹样，造型和装饰协调自然，堪称商代铜鼎中的佳作。鼍，亦称，为我国特产动物，分布在长江下游地区，以安徽的青弋江沿岸以及太湖流域沼泽地为主产地。通过研究考证，鼎腹内壁铭文“后母戊”是商王武丁的后妃妇妌（jǐng）的庙号。后母戊鼎是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造重达832.84公斤的后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且在大约二三百名工匠的密切配合才能完成，这足以反映商朝中期青铜铸造业的宏大规模。司母戊鼎：司，是祭祀的意思；老人一直觉得，保护了大鼎没有落在日本人手中，是他一生之中做得***有价值的一件事。戊，此处指商朝国王武丁的妻子。“司母戊”含义是：商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的鼎。[2])