义乌市皖毅家具厂主营各种款式拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍：皈依三宝是学佛的入门，受持戒律是信仰的实践。***徒皈依三宝以后，应该进一步发心受戒。因为戒是一切善法的根本，也是世间一切道德行为的总归。受戒好比学生遵守校规，人民恪守***一般，不同的是，校规、***是来自外在的约束，属于他律；而***的戒律，是发自内心的自我要求，属于自律。即使平坦如高速公路，如果不遵守交通规则，随时有发生车i祸的***；同样的，在人生旅途上，如果不持戒，也随时会有犯过招祸的可能。”在那磕头了，他这一边身体在磕头，心还给别人打招呼、聊天的，这叫“唱和礼”。所以，学佛的人必须要受戒。戒，分为出家戒、在家戒。又可分为大乘戒、小乘戒。属于在家信众受持的戒有：五戒、八关斋戒、菩萨戒。义乌市皖毅家具厂质量好价格实惠，欢迎***新老客户前来订购！义乌市皖毅家具厂主营各种款式***拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍***文化：***不反对在家信徒进行适当的化妆，因为这样即能使我们拥有一个身心庄严，干净整洁，气质优雅的外在形象；同时，也是对他人的一种尊重，能随顺大众的审美，令大众心生欢喜，从而更愿意亲近三宝，这完全符合菩萨道的精神。菩萨讲究圆融中道，不落两边，不走极端，既不能过于邋里邋遢，不修边幅，也不能过份浓妆艳抹，取悦于人，这都是***所不提倡的，干净整洁、气质淡雅，才是佛弟子形象的良好展示。而从拜佛的动作可以让人联想到，当人的内心充满礼敬、感恩与忏悔，就好像稻穗一样，因为成熟而下垂，而拜佛的意义也就是如此。当然，如果发心受持八关斋戒，就不宜化妆了，因为八关斋戒强调的是精进修行，培植出世之善因，因此，为避免因化妆而增长他人的yin欲心，只须洗漱整齐即可，所以受持八关斋戒是不允许化妆的。礼佛V4.0:发智清净礼在“身心礼”的基础上，如果礼佛者发起真正智慧保持身口意三业清净，也即在拜佛时身不去犯杀盗；就是我们比个例子说，一边磕头，合着掌跟别人讲话：“你好你好，你也来啦。心不去驰求外境；念佛名号时也不犯绮语、恶口等口业，那么以这样一种内外皆清净的身心去礼拜时，就能够观想礼一佛，即是礼一切诸佛，因为诸佛本就融通无二，如此礼佛，自然有大功德。第七、实相礼若内若外，同一实相，不住任何法，自然常冥法界，常礼诸佛。所以这是实相礼，即顿教礼佛。这就是六祖大师所领悟到的，六根也好，六尘也好，同一实相，不取不舍，住于诸法实相，这叫实相礼。第八、大悲礼一一礼敬，都普代一切众生，即以同体大悲，人我无二，我在礼佛，即一切众生在礼佛；我离骄慢，即一切众生离骄慢，叫做大悲礼。已经到实相礼了，为什么还要礼呢？你懂得实相礼了，但是实相无相、不可言说、无名无状。你怎么样对爸爸妈妈说呢？怎么爸爸妈妈实相礼呢？我们虽然已经不需要，能礼、所礼都双亡了，这个动作不做都普礼十方诸佛了。但是为了如母的众生的缘故，为一切众生礼，这个就叫大悲礼。所谓的不清净、所谓的染着，就是我们妄想心本身，就是我们的贪嗔chi慢疑。)