古代祭祀或宴飨时用的乐器。古属八音之一金类。由王孙钟上的铭文:用享以孝，于我显祖文考。……用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友，可以证明铜钟是宗庙及宴会时的乐器。***初的钟大约是由商代的铙发展而来的。现在所见***古的铜钟是西周时代的。在历代所铸的钟里，期间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。在新时代的今天，铜钟依旧没有退出我们的生活，它被用于各种场所当想起的时候传达着各种寓意，我厂***加工定做各种铜钟，铜鼎，铜雕塑等，欢迎选购!普陀六和钟高2.7六米，口径1.76米，净重4.9吨，钟上铸有五方五佛，偶意世界和谐，钟体铸有原******协会***赵朴初手书坐落于河东区大直沽的荐福观音寺的大钟为纯铜铸造，直径2米、高3米、重约5吨，比新建鼓楼上的大钟还重1.5吨，每当大钟鸣响的时候，连一公里以外的海河西岸都能听到。广西省莲音寺青铜钟高2.2米，口径1.5米，净重4吨，是由诚信铜雕铸造厂监制。铜钟上铸有般若波罗蜜多心经全文，数千字排列整齐，清晰，铸造水平可谓国内屈指可数。铜钟余音能响140秒之久。蒙自市新安所有一口明朝时期的大铜钟，挂在城门上，每天早晨都有人敲钟报时。******时期，大钟成了警报器，敌机来时敲钟让大家躲飞机，等敌机走后再敲一次钟告之平安。大钟的用途且不说，来说说大钟的故事吧。传说新安所人到外地收功德铸钟，钱多的收起来，钱少的看不起就不要。有一天，走到一位老奶奶家，说明来意，老奶奶孤苦伶仃，家里一样值钱的东西都没有，拿哪样捐功德呢？老奶奶找遍家里的旮旮旯旯，都没找到可以捐的东西，看到戴在身上的围腰上坠着一文铜钱，毫不犹豫地摘下那文铜钱，双手递给收功德的人，收功德的人看都不看老奶奶一眼，随手把钱收起来，出门后就把铜钱丢到田里。等到铸大钟时，大钟正中心始终有一个洞，不管怎样补都补不起来。啊呀！收功德的人这时才想起来，原来是差那一文钱。悔啊！恨啊！千不该万不该啊，当时为什么会这样做。真是人在做天在望。这哪是一文钱，是老奶奶的一片心啊！缺“心”怎么补得起来呢？大钟铸好后，铸钟的师傅要走了，就告诉新安所人，等我走两天以后才能敲钟，新安所人不听师傅的话，怕师傅做得不好，要敲敲试试，师傅才走到东村就敲钟，所以钟声只传得到蒙自东村，大约3公里远，如果听师傅的话两天才敲钟，钟声跟着师傅走，钟声就会传得更远。故事告诫后人，做人不要嫌穷爱富。做人要讲诚信，要相信别人。它的雄壮和风韵，清朝诗人江权作诗《武后铜钟行》赞誉：江上琼楼百尺高，夜深风雨争喧号，似闻有物在空际，吼声动地如蒲牢……视之戒目***驳，听之震耳声铿訇。武后铜钟为何流落阆中呢?据说，武则天***时期，合州(今合川)庆林观主蒲真应等为取宠于“圣神皇帝陛下(武则天)”而铸造了一口铜钟。据考证，因为钟重四百斤(唐制)，由陆路运往长安太困难，便由水路溯嘉陵江运往长安。运至保宁府(今阆中)时，传来宰相张柬之等杀武后内宠张易之，拥中宗李显即位，武则天也随即死去的消息。蒲真应觉得现在送钟已无必要，返回又嫌太重，因此便遗弃了铜钟，所以使铜钟流落在阆中，先后放在不同的地方，作为景点的点缀之物。有人以破“四旧”为名，企图砸钟卖铜，但不知是谁出面保护，使之仅伤其挂纽，后为阆中中学师生收藏，送交文管部门，保存了古钟，而天宝塔却在那次浩劫中毁于一旦，成为人们遥远的记忆。以前有人说古钟铭文中刻有当年武则天新造的12个汉字，这实际上是一种错误的说法，现在人们公认的只有四字，现将钟身上的70个字全文抄录如下：维大周长安肆年，岁次甲辰，拾月癸丑，朔贰日甲寅，合州庆林观观主蒲应真等奉为圣神皇帝陛下，敬造洪钟一口，重四百斤，普及法界苍生并同斯福。朝议郎行合州司马高德表。70个铭文中并无武则天创造的“12个汉字”，而只有4个生僻字(即武则天造的字)(年)(月)(日)(圣)。产生这一错误的原因，主要是文章的作者误把《保宁府志》收录的吴省钦《长安钟拓本书后》一文里的“史称后作曌十有二文”中的“史称”误以为这口钟上就有“武则天新造的12个汉字”，致使以讹传讹。武则天新造的汉字究竟有多少?有说十二字，有说十七字，也有说十九字(《康熙字典》“曌”字条下有说明)，现在还有说二十四字。下面这些字就是目前被世人所认可的“武则天造的字”——曌(照)、西(天)、埊(地)、⊙(日)、囝(月)、麏(君)等文字。)