***。对假山盆景的***，主要是促进生苔.一般地说，软石山水盆景，只要放置于阴湿处，同时经常淋水，就能长出苔草;硬石山水盆景须采用人工种苔法才能长苔.为了保持盆景上的植物青翠欲滴，夏季应防晒，可将盆景放置于阳台半阴凉处，才能保持石上所植的小树及苔鲜等翠绿叮爱.还须提出的是，虽是假山盆景，但也须浇水和添加水分，保持盆景的潮润这样盆景上的植物刁能生长良好，青苔也能长得绿油油的，令人心旷神怡，格外喜爱。园林中用于堆山、置石的山石品类极其繁多，而且产石之所也分布极广。古代有关文献及许多“石谱着作对山石的产地、形态、色洋、质地作了比较详尽的记载。如宋代的《云林石谱》、《育和石谱》、《太湖石志》，明代的《素园石谱》以及《园冶》、《长物志》等.假山造景的好处一、假山区分，出现天然态使用假山的不规则特性依据园林状况进行区分，将空间巨细不同、形态各异、富于变化的各种空间形态。经过假山的交叉、别离、合围、聚集，让假山区域出现出更加天然的山体，像山沟的关闭，山洞的拱穹空间，峡谷的狭小悠长等特色，让假山能包罗万象。假山造景的好处二、因地制宜，适应环境不管是园林类假山还是护坡类假山都需求依据实地状况，因地制宜规划，在塑石假种，不同的坡度、不同坡向、不同光照条件的状况也是经常发生，这些不同的生态状况造就了从多植物的良好生存环境，一起利于提高假山区的生态质量和美化面积。比较的中国苏州园林，以及曹雪芹笔下的“大观园”，都淋漓尽致的把那种“亭台到处皆临水，屋宇虽多不碍山”的“曲径通幽”的悠闲适意的人生观表现出来。多少中国古代文人墨客吟咏的诗句也对其大加赞赏，人们形容假山为“有形的诗，立体的画”。由此，假山的形式自唐宋以来至明清，大量进入***园林。这种遍布大江南北的园林艺术，成为表现中国传统文化中闲情逸致、回归自然的代表形式。)