飞龙彩灯——灯会与灯的发展自贡飞龙彩灯文化艺术有限公司是以塑造自贡灯会品牌形象、传统彩灯文化，提升彩灯品质为宗旨。从事承接彩灯、彩车、彩船、园林艺术等策划、设计、制作及大型展出活动的文化传播公司火的空间化——灯的产生，昭示着人类一个新运动的到来。灯会的发展更是一个飞跃，这是技术理性的时代。在这个时期，各生产部门都发生着革命性的变革：弓0箭的发明、铁器的使用、水稻的发明，人在“人化”自然的进程中，达到了一个高峰。唐朝的皇帝们为了显示与民同乐，不仅是元宵灯节、灯会的决策者、倡导者，而且是积极的参与者。灯，以空间的形式将火固着、延长于时间的序列；使火器具化于先民的生活秩序中。值得注意的是，传说周穆王“设常生之灯可以自照”，“又列番膏之烛”和有“凤脑之灯”。对这种传说，我们无法加以证实，近来有人推测，我国古代灯具的发明甚早，现陈列在中国历史博物馆原始社会部分中的那件浙江吴兴丘城出土的陶，是一盏迄今发现的早的陶灯，但这种推测难以确认。我们认为，我国早的灯，可能同陶豆这样的盛食器皿分不开。从事承接彩灯、彩车、彩船、园林艺术等策划、设计、制作及大型展出活动的文化传播公司灯会的形成到了汉朝和唐朝进入鼎盛时期，汉朝和唐朝的灯会发展非常关键，到汉武帝时期，对太一神的崇敬、供奉和祭祀，越加盛大、隆重。火的空间化、器具化，进一步使火内化为人自身的技能，这在客观上标示了人类对火这一自然力的崇敬、依赖的懈驰与怠慢，人们的注意力由以从火转移到把火固着、围罩的空问外形上来。火的物质型意象逐渐消隐下去，代之以容纳火的外形的精神意象，人类从火的功利阶段迈人了审美阶段。在功利诱因下源起的灯文化从其一开始便具备了反功利的气质。景观彩灯设计步道与庭院灯实际上是两类灯的结合,庭院灯注重景观性,步道灯注重功能性,这两者本可以分开各自形成自己的体系,但是经过考虑,还是把两者融合在一起,归结为步道庭院灯。景观应用步道庭院灯在设计中应该注意下面一些问题:1、步道庭院灯多以漫射光的形式存在,漫射光与直射光不同的是不会产生过多的阴影,使颜色变亮和变暗时都显得更加的柔和。但是漫射光形式的步道庭院灯需要解决的一个重要问题是发光体表面温度过高。从***上安排专人负责，并成立专门机构如亮化办、光彩办等，大力实施光亮工程、亮化工程等夜景照明工程，涌现出一大批优i秀的亮化工程项目。就市面***行的步道庭院灯来看,很少产品能解决这样的问题。2、仰角、肩距的计算。仰角、肩距的计算,可以在功能作用和景观作用之间达成很好的平衡,比如,仰角的设计如果考虑到了相应的景观设计,那么就能更好的体现景观的作用,还能在功能上满足人们的需要。城市亮化彩灯***重视是搞好亮化工作的关键。不少城市的主要***亲自过问城市亮化工程建设，并把此项工作列入市***的工作计划。25秒的脉冲发生电路，输出端接至4017的输入端，4017输出端根据彩灯电流电压渐亮渐暗扩充后接每路彩灯，可完成1、2两种功能。从***上安排专人负责，并成立专门机构如亮化办、光彩办等，大力实施光亮工程、亮化工程等夜景照明工程，涌现出一大批优i秀的亮化工程项目。各部门配合和全民的参与是做好亮化工作的基础。***，协调好各部门，各单位之间的配合，积极动员全民参与是非常重要的。)