关于书法史的这个变化与飞跃，许多观点都认为是艺术发展本体的自觉。然而造成这种状况的原因从根本上说，却在于统治思想的僵化。文化思想的统一封闭是不能给予复杂多样性的个体以滋养的，所以从秦朝统一开始，就有了统一的禁锢，同时相伴而来也萌生了一种力图打破和冲决禁锢的能量。汉代“罢黜百家、独尊儒术”是统治***内部自我反思和自我调整的选择，张中华作品欣赏，实质依旧带有封建制度固有的文化思想烙印。书家个人技法体系的传承方式，成为当时艺术创作的基本模式。书法家不仅在书法创作上达到个体心灵与精神的***和自觉，在理论上也明确了书法创作的艺术性旨归，如扬雄的“书为心画”，张中华作品欣赏，蔡邕的“书肇于自然”“书者散也”等，这些言论无一不是书法创作向脱离实用、走向自觉而发出的宣言。从此开始的近两千年书法发展历史，就是以此为总基调的。钟鼎文也是如此，张中华作品欣赏，以西周时期的金文为例：字形更加自由，风格也呈现出多样化，显示了大篆成熟时期的典型特征。春秋战国时期，睢阳区张中华，由于地域性差别，将文字大致分为五个系别：齐系、燕系、晋系、楚系和秦系文字，各自都有相对***且趋于稳定的风格特点，其差异表现在字形的外在结构特征和点画的装饰性上。六千年的时间里，这些作品呈现出各种不同的字体面貌及其风格特点。睢阳区张中华|张中华作品欣赏|墨雅轩(推荐商家)由河南水墨兰书画院有限公司提供。睢阳区张中华|张中华作品欣赏|墨雅轩(推荐商家)是河南水墨兰书画院有限公司（）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取联系人：张先生。同时本公司（）还是***从事河南墨雅轩，墨雅轩书法，张中华书法的厂家，欢迎来电咨询。)