麒麟头上有短角，有的一只角，有的2只角，有人考证，独角者称麒麟，双角者称天禄，天禄也是祥兽神兽，早在汉代就有此名称，因禄与鹿同音，所以在形象创造上与鹿有了联系。但在南北朝时，麒麟和天禄区别不大。因此，不难看出，南朝帝王陵前的神兽应称麒麟为宜。麒麟纹饰华丽，身躯有狮和虎的形象特征，有的麒麟狮的形象多一些，有的麒麟虎的形象多一些，这全凭雕刻艺人在狮和虎的凶猛形象上加以发挥而雕制的。麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。但总的趋向是狮的形象占主导地位，特别是南朝的后期，虎的形象特征已很少了。关于纯铜麒麟雕塑价格的命名,也可追溯南北朝陵园铜兽造型中。关于铜兽的命名,有三种意见。一种意见认为,头上双角者称,独角者为天禄,无角者为符拔;第二种认为双角者为天禄,独角者为麒麟,无角者为；第三种则认为双角和独角者均称为麒麟,无角者称为。而麒麟是传说中的一种神鹿,有角的鹿形早在汉代即已出现,因此,南朝陵前的角铜兽,应是在继承汉代铜兽造型的基础上发展起来的。但总的趋向是狮的形象占主导地位，特别是南朝的后期，虎的形象特征已很少了。)