河北文禄雕塑工艺品有限公司专门生产、承揽有关铜香炉，铜香炉雕塑，家用铜香炉,家用铜香炉,青铜器和其它各种铜雕工艺品等。产品规格齐全，其造型精湛，庄重典雅、古朴大方。一次是在1950～1953年抗美援朝时，需要大量的枪药，便发动民间收集“旧铜”，从各地所收集来的旧铜器中，自然有不少的铜炉。第二次，1958年大跃进大炼钢铁时，全民征集铜铁，老百姓家里的铜器，如铜盆、铜锅、铜勺、铜炉等都贡献出来了。第三次，是在1966～1976年的大革命中，各种古旧铜器，包括铜炉，自然作为品“破四旧”被收集到铜材厂熔掉。虽然后来经文部门拣选出不少，但已被熔化的自然也不在少数。家用铜香炉这个时候也可以在里面放一些高粱和小米，这不仅可以使香站立不倒，在后期还可以积累一定程度的灰，为其它的新的铜香炉提供香灰。这是建国后三次铜炉大劫难。几十年来东西方的海外买家都大谈考古学，争相购买明清铜炉，然而有些人只会要求铜质精美，却不懂欣赏皮色的美丽，一些商人为了迎合买家，竟把旧炉磨成崭新的炉，***了不少好炉子。有些玩家专门讲究炉色的绚烂，于是一些商人又将色皮剥蚀晦暗的旧炉，重新敷上色皮，***了原炉的美。有些好炉，往往厚重，一些世俗的人怀疑是纯金铸造，就凿底部来化验，***了炉。或有部分铜炉的炉身镀了数量相当可观的黄金，人为地“杀鸡取卵”。正因为明清铜炉历上经历诸多劫难，损失惨重，造成今日真宣德炉已成凤毛麟角，后仿炉和私款炉亦成为珍罕的历史物。河北文禄雕塑工艺品有限公司专门生产、承揽有关铜香炉，铜香炉雕塑，家用铜香炉,家用铜香炉,青铜器和其它各种铜雕工艺品等。产品规格齐全，其造型精湛，庄重典雅、古朴大方。据历史记载，宣德三年，皇帝下旨铸铜炉，合计一万八千余件，现竟然失落得几乎无迹可寻，就连台湾的故宫博物院，也仅收藏了四座。但目前这种方法热的过头了，对一些初玩者和一些钻进去后出不来的宣德炉爱好者是十分***的，因为迷失了方向也就失去了对铜炉的感觉。其实，当时宣炉除了供御用外，也用来分赐给诸王、臣下及京内各郊祭坛，甚至于各地的闻名寺院，分布得非常广泛，然而在改朝换代之际，许多宣炉（包括后仿炉和私款炉），不但失散了，甚至于销毁，至今宣炉已成为可遇不可求的珍品，后仿炉、私款炉亦珍贵。原因是宣炉在短短的四五百年间遭到了多种劫难。崇祯铸钱崇祯是明朝后一朝，内忧外患，连年，空虚，崇祯曾将内府库藏的历代各种铜器，全数发给宝源局，拿去熔铸钱币，其中包括上古三代及宣德年间的铜器。香炉种类繁多，不同形状的香炉，供在不同的位置、焚烧不同的香。如大雄宝殿***或门外丹墀的大香炉，多是铸铜等金属铸造或石雕的，炉身刻有该寺寺名，供信徒插线香之用。明万历五彩人物三足香炉：万历五彩器制作到了鼎盛期，它的特点为胎体厚重，釉面乳白莹润。大殿供桌上的香炉，有铜、石或瓷质的，用以焚烧香。佛寺的大殿都有一个长方形的炉盘，放着一个焚烧香的精致小香炉，盘子前垂着刺绣的炉围，很庄严美观，是住持和尚上香专用的；供养佛菩萨的供品中，可分为：香、花、灯、涂（水）、果、茶、食、宝、珠、衣十种，而香在十供养之首，香炉的身份自然也高起来了。许多礼佛的人，不懂烧香的意义，把佛菩萨当神拜，常常燃一大把香插在香炉内，熏得人泪水直流，甚至香炉起火燃烧；有些人甚至把香炉灰抓回去当灵丹妙药。盖顶饰有一精美的小鸟，亭亭玉立，眺望远方，下半部为圆柱形空心支柱。家用铜香炉的款式很多，有大、小、方、圆、长，短不一；质料也有铜、铁、锡、石、陶瓷之别，以示身价有异；刻着不同的花纹和文字，表示用途各别不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端香炉端正正的放着一个香炉。如果教徒在家里供了佛像，也不忘放一个香炉；道教徒拜神明也用香炉，都作焚香之用，香炉种类繁多，不同形状的香炉，供在不同的位置、焚烧不同的香。如大雄宝殿***或门外丹墀的大香炉，多是铜铁等金属铸造或石雕的，炉身刻有该寺寺名，供信徒插线香之用。这尊香炉不同，它烧造时的火候较高，而且均匀，釉光至今悦目可人。大殿供桌上的香炉，有铜、石或瓷质的，用以焚烧香。)