义乌市皖毅家具厂主营各种款式***拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍：宋代以后，刻本翻译时期北宋太平兴国七年（公元982年），宋太宗重新***译场，***了自唐元和六年（公元811年）中断了100余年的佛经翻译事业。自宋以后，佛经翻译逐渐减少，但由于雕版印刷技术的广泛应用，佛经的印刷和流通速度得以加快。北宋开宝年间，宋朝主持完成了《开宝藏》，这是中国***部刻本***大藏经。义乌市皖毅家具厂主营各种款式***拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍：以鸠摩罗什为界，中国的***翻译被分为两个时期，在他之前翻译的佛经被称为旧译，自他之后翻译的佛经被称为新译。唐代初期，因为汉语言的变化，魏晋南北朝时期所翻译的佛经已经难以阅读了，这让当时的僧众倍感困惑。于是玄奘前往印度求法，并带回了印度***鼎盛时期的佛学精华，在他回到长安后，他***了译场对这些佛经进行翻译。由于玄奘通晓中印两国语言，他和他的团队所翻译的佛经更接近梵文经书的旨意，译场所设立的润文一职也保证了经书的可读性。正因为佛经的翻译者人数众多，水平各异，所以我们在阅读佛经时一定要注意翻译者，如果翻译者不同，同一本经书的内容就很可能会有很大的差别，进而影响到我们的理解。比如在中国文化中影响《金刚经》，从后秦到唐代，就有6种译本，其中，我们的是鸠摩罗什的译本，其他版本就有些默默无闻了。义乌市皖毅家具厂主营各种款式***拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍：发愿部分，发愿前往：“又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿裨跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。”3、立行部分，怎样才能到达：“舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。”义乌市皖毅家具厂主营各种款式***拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍：十六轻遮1、不知道自己的姓名者不度；2、不知道自己跟从的受戒和尚的名字者不度；3、年纪不满20岁者不度；4、不具备三衣者不度；5、没有钵具者不度；6、父母不允许者不度；7、身上还有***者不度；8、为人奴仆，还没有解除人身依附关系者不度；9、身有官职，还没有辞职者不度；10、身患癞、白癞、癫狂等***者不度；11、借别人衣钵使用者不度；12、者不度；13、不肯称自己为比丘者不度；14、乞食而不乞食者不度；15、穿着俗服外道服及装饰品者不度；16、凡是身心不健全，五官不端正者皆不度。)