铜佛像是如何产生的呢？又有什么文化内涵呢？这还得从建立说起。创立者是2000多年前印度大陆的迦毗罗王国的王子，姓乔答摩，名悉达多。因为他是释迦族人，人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。释迦牟尼之后的初几百年间，尚未传遍亚洲各国，但是当时在印度已经出现了各种不同的教派。公元1世纪左右，他们建立了的贵霜王朝（Kusana，公元1世纪—320年），到第三代国王迦腻色迦（Kaniska约78—144年）时期，贵霜王朝已发展成一个大帝国。后整合为三大主要派别：小乘、大乘、密宗。小乘又称“之道”，其思想接近佛陀的教导。小乘在斯里兰卡及大多数东南亚***占主导地位。公元初年，大乘逐渐兴起，其佛理更具包容性与改良性。大乘下分禅宗、净土宗等多种派别。密宗于公元7世纪开始在印度出现，并逐渐流传至喜马拉雅雪域及远东的许多地区。密宗具有神秘特质的修行思想，拥有众多神秘仪式和修行方法。这三大派别显然有许多不同之处，但是不能误认为它们就是三个完全分离***的实体，因为它们的基本教义相同，并且都表现出对“三宝”，即佛、法、僧的一致尊崇。铜佛像作为崇拜的对象，有以下三个特点：一是它的性。佛像体现的庄严、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，它必须严格遵循的教义规范，也就是造像仪规。藏传佛像的32相，80种好，3000多种佛像造像造型。这就决定了造像中佛、菩萨、罗汉、明王、、祖师等等造像的造型。二是它的时代性。造像要有人崇拜，就必须与当时现实社会息息相关，在不同的时代，为了让人们理解和接受精神，就要迎合不同时代的审美。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。这就使各个时代的造像，体现出各自鲜明的时代特征。不同时代的铜佛像厂家加工工艺水平不同，也能为我们定代提供有力的依据。我们常常会把大势至和观音菩萨混誵，观世音、大势至二菩萨俱呈纯金色白焰光，右手执白拂，左手执莲花，大势至菩萨之形体略比观世音菩萨小。于密教现图胎藏界曼茶罗中，位于观音院内列上方第二位，全身肉色，左手持开合莲花，右手屈中间三指，置于胸前，坐于赤莲花上。观音进入中国后，受到中国汉族文化的巨大影响，发生了一连串的变化。密号持轮金刚，三昧耶形为未开敷之莲花。通常观世音手上一般持净瓶和杨枝，头上戴的天冠有一尊佛像，大势士菩萨一般手持莲花，头上的天冠有一个净瓶。)