本地化翻译的四种形式游戏本地化翻译由于其自身的特点，在翻译的过程中，通常表现为四种形式的翻译：等功能翻译、异功能翻译、异化翻译、字面翻译：A、等功能翻译：就是说翻译时不求文字表面的死板对应,不仅要做到词汇意义上的对等还要做到语义、风格和文体的对等。考证我推荐先考CATTI笔译三级，这个认可度高，相当于非英语***的***八级，一般的翻译公司比较认可这个，是入门级的要求。通俗的讲就是在翻译的过程中不强求一字一句的对应,要真正的将所翻译的内容,实现语言形式和文化习俗上的转化。例如，汉语和英语中对姓氏位置的不同的处理。B、异功能翻译：是指由于文化或时间上的差异，原文文本的功能没有在译文中再现，或者再现的程度不够的情况下译员所采取的翻译策略。译员此时应考虑游戏的潮流特色，对原文进行必要的改动后进行翻译。C、异化翻译：就是翻译过程中译者故意使译文冲破目标语言的常规,保留源语言文本中的异国情调。译者尽量改动原作内容,让玩家向游戏源语言的文化思维靠近。这样能更忠于游戏本身，使玩家体验到游戏的魅力。D、字面翻译：翻译过程中，译者注重考虑原文的语言因素，而不用琢磨语句的延伸意义。此项训练的目的在于增强学生即席口头表达的自信心，提高他们在公开场合进行即时、合理与流畅的双语表达的能力。译者在处理文本时只需根据词的使用场合选用相对的词语即可。通俗地说，就是翻译的时候碰到词句词仅仅表达的是字面意义的时候，就直接翻译字面上的意思就好。游戏中的人名、技能、地名翻译多采用这种方法。虽然本地化这个系统的工作，内容并不单单是指文本翻译这一部分，但是我们却不能忽视文本翻译在本地化工作中的基础性地位，因此注意文本翻译中的形式、方法的借鉴学习，有利于促进本地化水平的提升。训练短期记忆是要抓住的就是这六个honestservingmen。此种场景训练可采用双语混合的方法，由教师根据实际情况做出决定。如果要背《新概念英语》可以拿录音带来做听写。或是一段一段地背，或是把整篇文章听完后复述整篇文章的内容。（不做笔记)。复述时可以用英语原语复述或是把文章翻译成中文。听的时候关键是抓主干。记住一篇文章分几个一群，一个段落里有几个层次。信息量太多无法把细节一一记住的时候应该尽量记住全局性的信息。比如说，你听一段关于炸i弹袭i击的新闻，你如果记不住死了多少人，谁断了一条腿，你至少应该发生了炸i弹袭i击这件事情以及在这件事情造成的i大影响。改变中译外和外译中的“逆差”局面，关键还是要深化对外开放。如果增加中国护i照的含金量，并按对等原则，让其他国家人容易进入中国，双方来去便利，交流频繁，则文化走出去水到渠成，不用助推。与此同时，也可考虑如下策略：第i一，欲求送出去，必先请进来。这一缺主语少谓语的句子不但影响读者的理解，而且***了译文整体的美。应吸引更多外国人加入中国文学的翻译。现在在中国学习、工作且精通汉语的外国人比过去多了很多。他们常作为“白面孔”、“黑面孔”，上电视参加各种节目，成为***对象，这是很可惜的。不如增加拨款渠道和基i金，让他们来参与对外翻译工作。比如爱尔兰文学基1金会，就主动设立基i金，请人翻译爱尔兰文学作品。这是可以借鉴的。第二，以民间交流为主体。完全不同于传统机器翻译中以基于离散符号的转换规则为核心的做法，需要经过词对齐，抽规则，概率估计和调参等一系列步骤，容易产生误差传播。记得2009年举办的法兰克福书展，中国是主宾国，专门有“版权服务站”；书展上也签下了多笔版权订单。***也批准了中国学术名著、中国文学名著、大中华文库等出版系列工程。不知在其他地方成效几何，仅从美国看，从网下到网上，中国经典还是冷门偏门。学界对中国文献的经典，也多沿袭前人***。说典籍必谈诸子百家和儒佛道。但“有心栽花花不开，无意插柳柳成行。”一些我们认定为好的东西，他人出于种种考虑，漠视甚至排斥。再者，《论语》、《道德经》这些经典，已经有了很多现成的译本，不必再三炒冷饭。而刘慈欣这些科幻作家，经过民间渠道，在国外反成了气候。他的《三体》译本，连奥巴马都买来看。这样的传播，是民间自发开展的，不假官i方助推之力。语境对跨文化翻译的作用“语境意识”塑造是翻译的关键性操作。从大四下学期开始，我就向很多翻译公司投过简历，结果连一个试译的机会都没有（鸟我的都是骗i子公司）。方汉文认为“跨文化翻译是文本的话语及其文化语境的转换”。在翻译过程中，文化必然会有交叉、碰撞与冲突，要恰当稳妥地处理并化解这种碰撞与冲突，就要求译者增强文化语境意识，提高文化素养。翻译理论家奈达指出：“要真正出色地做好翻译工作，掌握两种文化比掌握两种语言甚至更为重要，因为词语只有运用在特定的文化中才具有意义。”跨文化传播学者萨默瓦认为：“翻译不仅仅是模仿，或者利用我们的话模仿别人的话，它还是对外文语境的再创造。”在翻译过程中，要让受众很好地理解原作者的意图，译者应想方设法、花足够的时间和精力给受众提供恰当贴切的语境，目的是要让总体信息中的显性部分包含的信息，既非不足又非过分。跨文化译者需要精通语言，更要有通晓文化的文化语境自觉，深刻理解源文中的“话中话”和“义中义”，努力挖掘源文与译文中的深层文化内涵。大量翻译实践证明，翻译中的某些困难也来源于文化上的特殊意义，有学者提出：“一篇只反映某一特定***文化中的许多观念和语言标准的文本，常常含有在明显不同的语言文化中难以理解也难以翻译的内容。针对这样的翻译业务，也有着不少需要注意的细节，下面我们就来简单的了解一下。”在跨文化翻译过程中，文化差异往往导致人们对同一事物或同一概念的不同理解和诠释。译者既要为受众解读源语和目标语的语言符号，更要努力挖掘源语和目标语中的非语言符号，努力构建源、译、受三者能彼此匹配的文化语境。译者不仅要具备深厚的语言文字功底，同时还需要深刻了解二者文化之间的深刻差别。巴西诗人安德拉德写道：“在词语的皮肤下，有着暗号和代码。”那么，译者就要格外留心文化语境中词语“暗号和代码”的真实意义，还原原作者的真实意图。)