迎接骨灰大部分家属办完丧事后，会把逝者的骨灰寄存于殡仪馆中。那落葬前首先要将骨灰迎接至落葬墓园。期间要注意些什么呢?答：骨灰盒要摆放在接送车辆的前排，上面盖好红布。接走时，家属不回头。一般墓园会提供免费接骨灰免费寄存骨灰，家属不亲自去，骨灰放置在特殊的箱子中，骨灰盒不重叠放置。武汉祥和殡丧一条龙服务让生者得到安息，殡仪24小时服务，让生者得到慰藉。揭秘：中国十大丧1葬方式中国的丧1葬方式大多和历史，环境等息息相关。今天我们来说说中国的十大丧1葬方式。1、土葬。土葬在我国来说，它的产生可以说是历史早的，流传为古老的、覆盖的地域广泛的、涉及民族多的、也是我们为普遍的一种丧1葬方式。2、火葬。产生时间约距今七、八千年的新石器时代，流行于我国的西北地区。但是在汉族，火葬被我们认为异端，火葬焚尸被认为是有悖孝道伦1理的恶俗。宋辽金元时期推崇。3、海葬。将骨灰撒入大海的一种葬法。继墓葬以后的又一次重大改革，是人类思想的一大飞跃，是社会文明的一大标志。这种方式利于节约土地、发展经济，利于移风易俗，利于社会1主义精神文明建设。4、风葬。又称“露”。是一种风化的丧1葬方式。它包括树葬、崖葬、洞葬等。在东亚各国，泰国等东南亚各国的很早时期，都有这种习俗存在。国内的话，中国东北和西南部流行过。一般将死者遗1体裸1露于树木或旷野之中，或置于岩石下、山崖间、洞窟或树洞内；有的将尸1体放入棺柩，再搁置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。5、。蒙古、藏族等少数民族的一种传统丧1葬方式，人死后把尸1体拿到指1定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，认为可以带到天堂。从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。6、塔葬。塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一，是藏族中为、1高待遇与1高规格的一种葬式，其又称灵塔葬。当高僧/活佛圆1寂后，把遗1体内脏经口或取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。活佛和僧侣处理遗1体的一种方法，只有数大活佛死后才能实行这种葬礼。7、树葬。古代树葬在中国东北和西南的少数民族地区颇为常见。而现代树葬是殡葬的一种新形式，就是人们以认1养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下。现代树葬1大的特点就在于，它的地面是没有任何殡葬设施的，而是以纪念树或自然石为标记。8、悬棺葬。我国古代流行于南方地区的一种将棺；名称：崖葬、岩葬、仙人葬、箱子岩、挂岩子；起源时间：商代后期（福建武夷山“船悬棺”距今34；分布区域：南方山区（西南云、贵、川及长江以南的省），为神秘的一种丧1葬方式。9、洞葬。夜幕降临后，几十个后生抬起棺木，全村人打着火把将送出村寨。按照古规，他们不许走有人过的路，也不准许用砍1刀开路，必须走一条陌生的路。几十个人抬着棺木前拉后推，将沉重的棺木送进半山上的洞中，然后一齐转身离开，任何人都不能回头再看一眼，而且从此任何人也不再走进这个安息地，流行于南方地区的一种丧1葬方式。10、二次葬。在采取埋葬、火葬、风葬等等方式后，对尸1体作二次或以上的处理。我国南方地区台湾、福建、广东和广西的汉族和壮藏，自古以来比较流行二次葬。人死后即棺殓土埋葬。待三五年后尸1体腐烂后再择吉日，发开棺，检取骨殖，将骨头擦洗干净、晾干。再按照次序分头、颈、胸腰、下肢装入特1制的陶瓮。武汉祥和殡丧一条龙服务让生者得到安息，让生者得到慰藉。殡葬文化，是在社会发展过程中形成并沉淀下来的，集中了人们对的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答案永远都不圆满，所以我们一直在不断的思考探索，从未停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是早原始的土葬。随着历史的发展，出现了，殡葬文化也处处体现的的“三六九等”，在***、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的居室，下层为死者的***。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的丧1葬礼俗发挥到了极1致。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。殡仪24小时服务电话由武汉百年祥和殡仪服务有限公司提供。行路致远，砥砺前行。武汉百年祥和殡仪服务有限公司（）致力成为与您共赢、共生、共同前行的战略伙伴，与您一起飞跃，共同成功!同时本公司（.cn）还是从事武汉***陵园，武汉***价格，武汉***咨询的服务商，欢迎来电咨询。)