东汉末年至魏晋时期，书法，由于文人参与量的上升，以及其他思想文化在***的流行，从而发生了一个根本性的质变：由统治***思想文化内部调整，转变为个体心灵精神渗透凝聚的民间思想文化迫使其发生改变。所以能够代表魏晋思想文化高度的属于“氏族”文化，像“琅琊王氏”“谢氏家族”“清河崔氏”等。受当时玄学、老庄思想的影响，文人雅士追求个人心性的自由与解放，现场书法，个体意识脱离了集体思想而能够***完善和自我补给。篆书笔法比较简单，以平动、中锋为主干，结构上也比较单纯，以内部空间的均匀排列为基础，但正因为技法简单，现场书法，而能够让初学者在这***基本的技法上打下扎实的基础。隶书是在平动的基础上加上摆动、转笔等技法，而且是在笔画运行的全过程中加以均匀的控制，与后世着重起笔、收笔、转折处的用笔方式截然不同。把隶书作为入门字体，会在点画的丰实与笔法的均匀性上打下坚实的基础。这对一位学习者以后的发展意义重大。书法上有技术上的标准，有美学上的标准，有文化视野的标准，当然更有艺术与实用上的不同标准。过去商家题匾额，不喜欢歪斜和寒俭之字，现场书法，认为不“发”，不利于经营，老北京的“同升和”与“同仁堂”、天津的“劝业场”等匾额皆是敦厚方正，有“福”相的字。这就是一种标准，商业经营的标准，实际利益的标准。书法的标准化与意的自由化，肯定是对应存在的。书法|墨雅轩作品展示|现场书法由河南水墨兰书画院有限公司提供。书法|墨雅轩作品展示|现场书法是河南水墨兰书画院有限公司（）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取联系人：张先生。同时本公司（）还是***从事河南墨雅轩，墨雅轩书法，张中华书法的厂家，欢迎来电咨询。)