义乌市皖毅家具厂是佛堂拜垫等产品***生产加工的公司，主营各种款式拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍：佛陀说“上智寓于理，下智寓于事”。对于真正有智慧的人，我们有办法给他讲纯粹的般若智慧的道理。但是，对待那些贩夫夫走卒，对待那些普通的百姓，对待那些老百姓，我们怎样能够让他们也能够觉得佛法可以能够亲近。当然了，假如真正皈依之后再念佛，因为有三宝的加持力，将来往生净土的品位会更高的。常说真正的智慧可以让“上智不觉其智，下智不觉其愚”。那佛陀怎样的善巧方法，才能够让“上智不觉其智，下智不觉其愚”呢？即使你再有智慧，你也不会感觉到你能比佛高多少。义乌市皖毅家具厂主营各种款式拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍***文化：我们如何才能从迷的苦i海中解脱出来呢？既然知道我们怎么迷了，把这个迷断掉，就不迷了，把这个迷放下，就回到我们真实的境界之中了。这也就是“离假归真”，而这个“假”恰恰就是妄想本身，以及由妄想所导致的一切果报。所以，我们又说“离妄归真”。入寺门后，不宜***直走，进退都应顺着左臂方向迤边行走，进入殿门，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。我们只要离妄想、离分别，或者说离烦恼，就回到自己真实i的世界中去了。而真实是清净的、无染的。所谓的不清净、所谓的染着，就是我们妄想心本身，就是我们的贪嗔chi慢疑。这就是五浊恶世！义乌市皖毅家具厂主营各种款式***拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~今天我们用这一点时间，来跟大家讲一下这个“念佛”有哪些功用。义乌市皖毅家具厂主营各种款式拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍***文化：一念三千，应该出自天台宗。一般人念佛，他会觉得这念佛大概就是要临终的时候才会有功德或是才会有用，或是你认为念佛是拿来帮助死人的；实际上不是，这念阿弥陀佛，它是我们现前就有它的功德，很简单的讲念佛，你现在念了，你就能得到身心清净，尤其一个人他在起烦恼的时候，能够让你快安住下来的方式，莫过于持名念佛，你只要提起这个正念，念阿弥陀佛名号一声或是十声，全心全意地专注在这个里面，你这个时候顿时身心清凉，没有热恼，如果能够持续地下去，那么就能够消i灾免难，能够灭除你心中无始劫以来所有的妄想颠倒。礼佛V2.0:求名礼第二种方法叫“求名礼”，也叫“唱和礼”，指的是有些人礼佛，不是为了修行，而是为了名闻利养、为了借由拜佛这一种形式，获得“精进”、“修行者”之类的“好名声”。在拜佛看到人时，身轻急礼，别人走了，就身惰心疲，这种拜佛的方式，与其说是修行，不如说是“演戏”与“交易”，也是不值得提倡的。○礼佛V3.0:身心礼第三种就是我们常用的基本礼佛方式，就是能身口意三业专注忆念佛的相好及功德，心存殷重感恩地去虔诚礼拜。)