企业视频展播，请点击播放视频作者：天津市民族乐器厂二分厂天津市民族乐器厂二分厂是以藏族乐器和各种少数民族乐器为主的民族乐器生产制造企业。兼营制作国内各种民族乐器。该企业产品主要销往西藏、青海、四川、云南等省。同时出口美国、日本、南非、智利等国。广泛受到赞誉和好评。马头琴的蒙古语称为“潮尔”，是蒙古族拉弦乐器。相传有一牧人为怀念小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因以得名。马头琴是蒙古族音乐文化的典型代表，无论是它的造型、制作材料，还是它的音质音色、音乐表现风格和演奏方法，均体现着蒙古族的性格内涵，充分反映了蒙古族游牧生活的历史形态，表达着蒙古族对自然宇宙哲学性的思考和体悟。在东北地区的呼盟、哲盟叫做“潮尔”。其定弦法有五度、正四度、反四度三种，其中以“反四度”定弦为目前常用的定弦方式，即内弦d1为高音弦，外弦a为低音弦。习惯上称它为两根弦是不确切的，因为每根弦都是由数十根至百余根组成的一撮弦，一般情况下高音d1弦可用0.15规格的尼龙丝90根，低音弦a可用0.15规格的尼龙弦130根，过多则硬，过少则软，都会影响马头琴的音色。马头琴音色柔和、浑厚、淳美、深沉，富有浓郁的草原特色。马头琴在蒙古族文化中极受尊崇，已成为蒙古族民族文化极为重要的表现形式。轧筝,又称扎琴,滚琴擦奏弦鸣乐器轧筝,又称扎琴，滚琴擦奏弦鸣乐器。流行于中国河北、河南、福建、广西、吉林、延边地区的传统乐器。轧筝的历史悠久，大概有1500年历史了。隋朝左右出现，在唐代就已经广泛应用于宫廷、民间。之后发展由于流传地域的不同,其形制和演奏形态以及称谓都有变化。在形制上,可分为比较长大和比较短小的两种,弦数在7弦至13弦之问;演奏形态则有坐轧轧筝和立奏的轧筝。据《旧唐书·音乐志》载:“轧筝,以竹片润其端而轧之。”宋陈《乐书》有其所绘图像，形制与筝、瑟相似，为长方形共鸣箱,面板上张弦数根,用细长竹片擦弦拉奏。在我国也面临着失传。马头琴的曲目很多，传统的琴曲风格多样，富于草原特色，曲调委婉，多是描绘自然风光或对马的歌唱。扎木年的历史也很悠久哦!扎木年扎木年的历史也很悠久哦！在内蒙古西部地区称作“莫林胡兀尔”,而在内蒙古东部的呼伦贝尔盟、哲里木盟、昭乌达盟则叫做“潮尔”。我国藏族的传统乐器。根据史料记载是藏文古代文献《西藏王统纪》中，松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器的记载，判断出它是由传来的，距今已有1000多年的历史了。也有学者考察认为是传统乐器。传统的扎木年，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、马子和琴弦等部分组成，在藏族民间这些部分还有其俗称。多使用桑木、红木、核桃木、木制作，以红木制品为佳。在佛像，壁画上面有很多的运用的实例。)