铸铜坐关公雕塑关公的故里在古河东郡（今山西省运城市解州镇），那里有大的关帝庙，关公家庙和关公祖茔。是***关公信仰者的朝拜圣地。随着关公文化和关公故里旅游的兴起，关公故里已形成了***生产关公铜像的巨大产业链。作为具有浓厚地域色彩的文化产品，关公故里解州关公铜像具有以下特点和文化内涵：1.传承关公故里纯正气脉；2.艺术造型均参考解州关帝庙内历代壁画资料和历史资料；3.泥塑模型取黄河之水和关公故里黄土杵成雕塑浆泥精雕细琢；4.由雕塑家和关公研究***指导把关；5.选用关公故里中条山产的电解铜精心浇铸；6.手工流程千锤百炼，表面防锈防氧化处理；7.产权的性。所有研发的铜像均已在进行版权登记并在专利局申请外观专利保护；铸铜坐关公雕塑铜关公摆放方法1.选吉日在早上九点至十一时左右请关公像.2.请关公像时选择金身像要点:面相丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏.3.选好之后,要从关公像的底坐拿起,切不可拿住关公像的头部及手部.4.同时选择香炉,香炉一定要铜制的,铜制的属性为金,为富贵之意义.如果请道教方面的神则要上面印有字样的香炉,(但如果要请类的则要请带佛光普照字样的香炉),香炉的高度**不可以高过关公像的丹田处.5.再选择一对烛台,烛台上要有两只红灯.烛台要铜制的.6.再选择一块金元宝,在供奉神佛时用之**.如请三清天尊则要选择三块,请几尊要几块金元宝.7.再选择一对花瓶,高度不能高于关公像的头部.再各选五朵莲花,插入花瓶中.8.如果想请道教方面的则要选择一只上面印有福禄寿三字的酒杯.(如果请佛类的金身像就不需要酒杯了.)9.再选择一对供盘,供盘用于供奉水果等物品.再选择一包好香。10.选好这些物品以后,就将关公像用红布或红纸包起来,这样做是为了在没有开光前避免让一些邪气附于神佛之身.11.将关公像的面朝向外侧,也就是你自己本身与关公像的面部是朝向同一个方向的,不可让关公像面对着你.用手捧着关公像,在回家的路上不要与外人谈话,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇见邪气.如何供奉关公像1.关公像请至家中后,切不可马上供奉,首先要道士开光，千万不要和尚开光。因为关羽是道教的神。其次选择一个吉位,具体如何选择吉位,其中方位必须要用罗盘***才能准确.切不可随意测算.主要原则就是:关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,右.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.另外关公相切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光能看的很远就行.2.选好吉利位置后,关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有就是这个意思.3.将关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此.4.关公像,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台要一应俱全:5.摆好供奉之后,日常的供果要常换.供果有:柿子(意为招财利市之义.非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,,桃,香瓜等,切记:方面的不可以供奉番茄(释加之意),酒,肉等荤腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君为李老君).平均每三天换供品.6.平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神时再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香.7.每一周或半个月后打扫一下神坛,不可以让神坛以及关公相太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯,更何况神佛.关公摆放位置非常的关键，要避免与厕所对冲，同时也不可将关公摆放在卧室当中。关公是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。在中国的中，关公为伽蓝菩萨。如今，关公成了大家家中守财防小人的保护神了。家中摆放关公像，如法的供奉的话，可以使的家中平安、那么如何才是如法的供奉关公呢？其实关公摆放位置非常的关键，要避免与厕所对冲，同时也不可将关公摆放在卧室当中。许多公司也会供奉关公，在公司中是将关公摆在公司大堂离门1/3的距离，而且要在中心位置放置。关公摆放位置的高度也有讲究，一般案台要一米左右，案台上摆放供品为双份，贡香需专用的财神香。在关公像前还要摆放酒杯，沉香杯为关公的酒杯。铸铜坐关公雕塑5.在搬动礼品铜鼎的时候要戴上棉丝手套，以免被我们***的汗液腐蚀，不能用手直接触碰。4.避免铜鼎工艺品没有必要的磕碰，注意平时的维护。3.要避免外界的化学制品侵蚀，如：一些油类、酸类容易产生化学反应的物质。目前，在兰州、西安等地的古董摊上常网球些好似很下的婆铜佛像，令收藏者真假难辨。汉和十六国时期，佛像方脸，面目平和，头发平直，为坐式。这一时期的佛多为单的，尺幅较小。例如1989年1月，四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树，树干上铸有佛像5尊，每尊高6.5厘米，头后有横椭圆形光，头顶有肉髻，双眼微从事，两耳较大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施无畏印相，左手拳执，结跏跌座佛衣下垂呈“U”形，绕于手腕，垂于足前，这是我国发现的时代早的铜佛像。1972年，甘肃泾川县玉都有乡出土一铺带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米（包括伞盖、底座），重0.5公斤，由可拆卸的四部分组成：华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。小巧玲珑，工艺精湛。笔者考证，它的铸造和流传到泾川的时代在公元四世纪末到五世纪初的十六国时期，造型上继承绵阳摇钱树上的大型佛像特征。)