坐落在慈城的清道观，始建于唐代。建成后，院内栽了一棵唐朝柏树，那时，柏树尚小。不过，观内铸有一口铜钟，重数吨。铜钟材质纯粹，铸造精致，参音合律。现悬挂于强准寺正门右侧。铜钟通高50厘米，直径35厘米，钮高26厘米，钮部上部铸成莲花状，钮座为莲花宝珠，其左右各铸出一戴冠人像，座上饰弦纹三道。钟锤长30厘米，悬于中心。铜钟用钟架悬挂，两旁穿护以铁链。青铜钟出土***。大理州境内出土的古青铜钟，有祥云大波那钟一件和祥云检村钟两件。铜钟发音宏亮而悠扬，自***传入中国开始，铜钟就逐渐成为***寺院中不可缺少的法器－－铜佛钟。明代科学家宋应星在《天工开物》里写道：“梵宫仙殿，必用以明×（手耳打动之意）谒者之诚，幽起***之敬。”因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。铜钟有很高的价值。首先铜钟具有宝贵而丰富的史料。古代铸造的钟，除了雕铸一些图案，还有文字或者吉祥用语，或者纪实记事。因此古铜钟不仅在文字发展史，更在古代社会、政治、思想、文学等各方面的研究提供了宝贵而丰富的史料，同时体现出了我国古人的高超技术。永泰寺铜钟原为位于今北京市西城区永泰胡同11号的永泰寺用钟。这口铜钟，造型古朴敦厚，蒲牢钟钮，底口为波浪状花口，钟体满铸***经文。值得一提的是永泰寺铜钟的捐资人是原任山西巡抚苏克济。在永泰寺铜钟上，苏克济的名字以及“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生……”的钟偈，远大于其他经文字体。可见捐铸铜钟的苏克济期望通过钟声，带走他内心的惶恐与不安。但天网恢恢，苏克济在雍正皇帝的吏治整顿中并没有幸免，受到了应有的惩罚。而今，这永泰寺铜钟陈列在大钟寺古钟博物馆“妙境梵音”展厅，它不仅仅是当年永泰寺的一件***法器，是如今大钟寺古钟博物馆的一件藏品，更是警醒今人的***物证。铜钟自古以为就以发声悠扬而闻名，河北中正铜雕***铸造大铜钟，寺庙喇叭响铜钟。武后铜钟的铸造时间距今1000多年了，但仍光亮如昨，敲之，发声清宏。据说，这样的钟***目前仅存一口，是一件十分珍贵的。铜钟铭文记载的铸造时间是大周长安四年(即公元704年)，这与武则天***时间是吻合的，同时钟重四百斤(即重160公斤)，为我们研究唐代度量衡和铸造工艺提供了有力的实物证据。)